1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳纬，湖南衡阳人。他是清朝末年杰出的政治家、军事家和教育家，也是中国近代化运动的积极推动者之一。他以勤勉致力于国家改革、民族复兴的精神和实际行动，开创了中国现代化进程中的一系列先例。曾国藩的故事中，有一句著名的话：“慢就是快。”这句简单的话语中蕴含着深刻的智慧和人生真理。
曾国藩的成功不仅仅源于他的才智和勤勉，更重要的是他追求细致、精益求精的工作态度。他主张“慢就是快”，认为只有把每一个环节做到尽善尽美，才能达到事半功倍的效果。对于曾国藩来说，忙于忙于一天，却无法真正解决问题。只有用心、用时间和精力去做每一件事，才能够真正找到问题的根源，才能够真正做好每一项工作。
曾国藩在担任湖南巡抚期间，兢兢业业、勤勉尽责，积极推动湖南的政治、军事和经济发展。他制定了一系列的改革措施，包括庐舍制度、翻修水利工程、建设学校等，为当地的改革和发展奠定了坚实的基础。曾国藩注重细节，他自己亲自检查工程，亲自指导学校建设。他认为只有把每一件事都做到最好，才能够真正带动和影响整个社会。
曾国藩的“慢就是快”不仅体现在工作上，更体现在个人修养和人际关系上。他曾说：“待人慢一点，待事快一点。”他善于倾听和观察，慢慢与人沟通，了解对方的真实需求。他在处理人际关系时始终保持谦和、真诚的态度，尊重每一个人的意见和感受。正是因为他的真诚和耐心，他得到了部属和同事的尊重与信任。
曾国藩的“慢就是快”之道在当今社会仍然有着重要的借鉴意义。在现代社会，人们常常追求快速的效果和成果，往往忽略了过程和品质。然而，我们应该明白，只有通过细致入微的工作，才能够真正解决问题，才能够真正取得优秀的成果。正如曾国藩在治理湖南时所做的那样，只有通过精益求精的工作态度，才能够真正推动社会的进步。
而曾国藩在处理人际关系方面也给我们树立了榜样。在快节奏的生活中，我们往往缺乏耐心和关心他人的时间。然而，只有通过慢慢倾听、慢慢观察，我们才能够真正了解他人的需求和感受。只有通过慢慢沟通、慢慢建立信任，我们才能够与他人取得良好的关系，才能够在团队中发挥最大的价值。
综上所述，曾国藩的“慢就是快”思想给我们带来了很多启示。不论是工作亦或人际关系，我们都应该追求细致入微、精益求精的态度。只有通过慢慢完成每一项工作，我们才能够真正找到问题的根源，解决问题的关键。只有通过慢慢倾听和观察，我们才能够真正了解他人的需求和感受，建立起良好的人际关系。在追求效率和成果的同时，让我们不忘曾国藩的智慧，让“慢就是快”成为我们实践工作和生活的座右铭。
