1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
家族势力的挑战
曾国藩在嘉庆年间崭露头角，开始尝试在家族内部建立自己的地位。然而，他很快就遇到了家族势力的强大挑战。家族中其他成员视他的崛起为威胁，竭尽全力阻挠他的进展。曾国藩在这个家族斗争中面临着巨大的压力，但他始终保持冷静，毫不动摇地坚持自己的目标。
政治斗争的逆境
曾国藩在咸丰年间被派往江苏巡抚，成为一方官员。然而，正是在这个阶段，他遭受了来自政治斗争的巨大逆境。一些官员觊觎他的职位和声望，积极打压他的工作。尽管面临强大的压力，曾国藩始终保持清醒和激情，全力以赴，最终克服了这些挑战。
观念冲突的挑战
曾国藩一直主张能德兼备，强调教育和修身的重要性。然而，他的观念往往与当时的社会观念和风俗习惯相冲突。尤其是在与一些文化保守派的冲突中，曾国藩遭受了来自于观念冲突的巨大挑战。但是，他始终坚持自己的信念，为实现自己的目标而不懈努力。
外部势力的挑战
曾国藩的敌人并不仅限于内部。在清朝时期，他面临着来自不同国家的外部势力的挑战。他与英法等国家进行了许多谈判和交流，在处理外交关系方面发挥了重要作用。曾国藩的智慧和勇气再次让他应对外部势力的挑战。
对敌人的回应
面对如此众多而强大的敌人，曾国藩采取了一系列高效且智慧的应对策略。首先，他始终保持清醒和冷静的头脑，不受挑战和压力的干扰。其次，他通过坚持自己的目标和信念来应对外部和内部的敌人。最后，他时刻保持学习和进步的心态，深知只有不断提升自己才能更好地面对敌人的挑战。
无论是家族势力的竞争，还是政治斗争的逆境，曾国藩从未止步不前。他以其聪明才智和勇敢坚韧的品质，赢得了敌人的尊敬和敬佩，成为中国历史上一个不可或缺的人物。曾国藩和他的敌人之间的斗争，充满了智慧和挑战，同时也启示着我们如何应对生活中的困难。无论我们面对何种挑战，我们都可以从曾国藩身上汲取力量和智慧。
