1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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今天咱们聊点接地气的干货——曾国藩的"人生六戒"。这位晚清大佬不是只会打仗搞政治，人家琢磨出的生存智慧，放现在刷短视频熬夜加班的年轻人身上，照样能救命。不信？咱们一条条掰开揉碎说。
第一戒"久利之事勿为"听着像鸡汤？你想想那些年踩过的坑：股票群里"稳赚不赔"的项目，朋友圈刷屏的养生秘方，说白了都是割韭菜的老套路。曾国藩早看透了：天上掉馅饼还天天掉的地方，底下八成藏着捕兽夹。
第二戒"众争之地勿往"简直是职场保命符。会议室里抢破头的项目，同事扎堆八卦领导隐私，这种浑水趟多了准倒霉。老曾要是活在今天，估计会劝你：别人挤破头的地方，咱们搬个小板凳嗑瓜子看戏不香吗？
第三戒"说人之短乃护己之短"太扎心了。你有没有发现，那些整天吐槽同事能力差、骂老板眼瞎的人，自己的KPI也总垫底？曾国藩这招叫"反弹琵琶"：盯着别人缺点不放的时候，镜子早就照出自己满身毛病了。
第四戒"利可共而不可独"藏着大格局。举个栗子，部门拿下大单子，奖金全揣自己兜里？那下次就等着当光杆司令吧。老曾这话翻译成现代话就是：钱要大家一起赚，锅要别人替你背？门儿都没有！
第五戒"谋可寡而不可众"堪称决策宝典。想跳槽、想创业，千万别在家族群里搞投票。七大姑八大姨能把你从互联网新贵劝成考编达人。重要决定就跟吃火锅似的，人多了准得迁就别人点鸳鸯锅。
第六戒"天下古今之才人，皆以一傲字致败"简直是人间清醒。看看那些上热搜的翻车大佬，哪个不是飘了之后摔狠的？曾国藩这话搁现在能救多少网红：别让粉丝的彩虹屁吹爆你的膨胀气球。
这六条听着像老古董？仔细品品全是现代生存指南。工作被甩锅、投资被套路、人际关系处崩了...这些问题200年前就有解药。下次遇到破事，想想这个湖南老头子的六句话，说不定真能少走几年弯路。老祖宗留下的智慧，可比朋友圈爆款文章靠谱多了。
