1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的哲學世界中，他以自然界的自由和無憂為理想，追求道的境界。他認為人與自然應該和諧共處，而非人為地去追求無止境的功名利祿。他比喻我們的人生就像蝴蝶，若是一味地追逐著光明，就會迷失在無垠的黑暗中。
庄子的哲學思想以「自然」為核心，他主張「無為而治」，意味著融入自然的節奏，遵從自然的意志，不要勉強去做一些毫無意義的事情。在他的文章中，常常出現一些動人的描寫，比如「逍遙游」、「拂士雨」等詞語，讓人猶如身臨其境，感受到大自然的奇妙和美麗。
庄子的寫作風格極具詩意，充滿了幽默和抒情。他用豐富的比喻、象徵和寓言，讓複雜的哲學觀念變得直觀而易懂。在他的文章中，人和自然常常互為對話，他通過對鳥、魚、蟲等自然事物的描繪，表達了對自然的愛和敬意，同時也闡釋了實現自我的道路和方法。
通過閱讀庄子的作品，我們可以感受到他對自然的敬愛和對生命的熱愛。他認為人生就像一場夢，我們應該放下一切俗務，追求內心的寧靜和真實。他的作品中充滿了對人生追求意義的思考，他提出了「大道之行也，天下為公」的理念，呼籲人們尊重他人，關懷社會，追求社會的和諧。
庄子的作品不僅具有深刻的哲學思考，還常常蘊含著對人性的觀察和描寫。他通過寓言和故事，展示了人類的困惑、掙扎和追求。他用「蝴蝶夢」文章中的蝴蝶比喻人生，提醒我們要放下一切束縛，追求內心的自由。這樣的寫作風格給人帶來一種靈魂的慰藉和啟示，讓我們思考生命的真諦和追求。
庄子的哲學影響深遠，他對道家和儒家的發展都有著重要的影響。他的作品被後世文人所推崇，成為中國古代文學的瑰寶。他的作品中既有自然的抒情，又有對人生的思考，其獨特的文風讓人陶醉其中。無論是對於哲學愛好者還是一般讀者來說，庄子的作品都是一個重要的嚆矢和啟蒙，將引領我們遠離尘嚣，探索回歸本心的道路。
總之，庄子作為一位偉大的哲學家和文學家，他的作品將永遠流傳下去。他的作品不僅在哲學思想上給予我們啟示，也讓人擁有了一個美麗的追求人生意義的嚮往。通過他的作品，我們可以看到一個尊重自然、追求自由和真實的理念，這是我們生活中可以借鑒的寶貴財富。讓我們一起走進庄子的世界，感受其中的魅力和智慧。
