1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你有没有想过，那些古人谈恋爱到底有多费劲？没有微信秒回，没有表情包轰炸，连牵个小手都得隔着屏风对诗。可他们硬是把相思病写出了花，随便翻开本宋词，满纸都是“我想你”的八百种高级说法。
李煜写“剪不断，理还乱”的时候，绝对没想到会被现代人拿来当分手文案。这哥们儿被软禁在小楼里，硬是把亡国之痛和爱情混成了鸡尾酒，喝得后人一醉就是千年。就像现在小情侣吵架，明明气得摔门而出，转头却在朋友圈发“问君能有几多愁”，文化人的别扭从古至今都没变过。
李清照才是真·独立女性代言人。她写“此情无计可消除”，可不是窝在被子里哭，人家是骑着毛驴穿越战乱区去找老公。放在今天就是自驾318国道追男友，路上还不忘更新小红书：“姐妹们，爱情就是要双向奔赴啊！”这种把思念写成行动派的劲儿，比偶像剧女主带感多了。
最绝的是苏轼的“十年生死两茫茫”，明明丧妻之痛刻骨铭心，偏要假装豁达说“明月夜，短松冈”。像极了当代人凌晨三点发完矫情朋友圈，天一亮就秒删。原来不管哪个时代，成年人表达爱意都得先学会藏起半颗心，怕太烫了灼伤对方。
现在看这些爱情词，突然觉得手机时代把恋爱谈薄了。古人等封书信要三个月，现在三分钟没回消息就拉黑。那些写在花笺上的字句会泛黄，刻在App里的聊天记录说没就没。下次想发“在干嘛”的时候，不如试试“晓看天色暮看云”，保证对方以为你被盗号，这可比玫瑰花刺激多了。
说到底，爱情最动人的部分从来不在风花雪月，而在那些说不出口的笨拙。就像辛弃疾喝大了写“蓦然回首”，其实不过是想说“我找你好久了”。当所有华丽词藻褪色后，剩下的无非是句大实话：遇见你，算我倒霉，但心甘情愿。
