1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你肯定听过那句"问世间情为何物，直教人生死相许"，但仔细想想，这年头真有人为爱情跳悬崖吗？倒是在奶茶店门口排两小时队给对象买限定的年轻人，可能更懂什么叫"生死相许"。爱情名句能流传千年，其实是因为每个时代的人都能找到自己的对照版本。
张爱玲说"娶了红玫瑰，久而久之就变成墙上的一抹蚊子血"，这话搁现在就是：谈恋爱时觉得穿白衬衫的男生像偶像剧男主，真过日子才发现他三天不洗头的样子像流浪汉。但奇怪的是，当他把沾着油渍的外卖盒收拾干净时，你又觉得那抹蚊子血红得还挺温暖。
钱钟书在《围城》里写"婚姻像金漆的鸟笼"，当代年轻人早把这笼子改造成loft了。朋友圈里晒结婚证的要配文"从此有人管饭"，晒离婚证的写"重获点外卖自由"，你看，现代人连谈个恋爱都自带弹幕，倒是应了徐志摩那句"得之我幸，不得我命"，只不过现在得改成"得之我幸，不得我换APP再刷"。
三毛说"爱情如果不落实到穿衣吃饭数钱睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易长久的"，要我说这就是当代婚恋指南。见过太多情侣因为"你往左划我往右划"的抖音分歧吵架，也见过把对方生理期记得比信用卡还款日还准的直男，说到底，能把"多喝热水"升级成红糖姜茶外卖的，才是掌握了爱情保鲜的终极密码。
最绝的还是《红楼梦》里贾宝玉那句"弱水三千只取一瓢饮"，翻译成现代语大概是：微信通讯录三千好友，置顶聊天永远是你；淘宝购物车塞满待发货，最先清空的是你念叨过的口红。那些流传百年的爱情金句，说到底不过是教人明白——再轰轰烈烈的誓言，都比不上清晨抢到最后一个水煎包时，自然掰开递过来的那半边。
