1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝著名军事家、政治家，被誉为\"治兵之神\"。他在自己的一生中建立了一支强大的兵力，为清朝立下了赫赫战功。然而，曾国藩兵力的真正规模一直是历史学家们争论的焦点，引发了无数的猜测和揣测。
曾国藩是一个出生在一个军事世家的人，年少时受到了严格的军事训练。他注重实战，注重战术的改革和创新，因此能够在战场上屡战屡胜，打破了传统战法的束缚。
曾国藩自幼有志报效国家，曾多次上书朝廷，请求加强军备。然而，在当时的清朝，由于统治者的软弱无能，军队长期处于衰退状态。曾国藩深感国家的危机，决心自谋出路。
曾国藩兵力之初期的建设
在曾国藩被任命为陕甘总督之后，他开始了大规模的兵力建设。他实行了一系列的军事改革，包括整顿军纪、提高军队素质、加强后勤保障等。他还聘请了许多著名将领和军师，建立了一套完善的指挥系统。
曾国藩兵力的核心是从各地征募的士兵，这些士兵都经过严格的选拔和训练，确保了他们的战斗力。同时，曾国藩也充分利用地方民兵和义勇军，加强了地方的自卫能力。
为了提高兵力的战斗力，曾国藩注重改进武器装备。他引进了欧洲的先进军火，并进行了一系列的研制和改良。曾国藩还重视军队的训练，提高了士兵的战斗技能和战术水平。
曾国藩兵力之壮大与发展
随着曾国藩兵力的壮大，他开始在战场上展现出强大的威力。他多次参与镇压叛乱和平定动乱，立下了赫赫战功。
曾国藩的兵力不仅在数量上远超过以往的军队，更重要的是在战斗力上具备了强大的优势。他注重战术的创新和训练的严格，使得他的士兵在战场上充满战斗力。
曾国藩还非常重视兵力的后勤保障。他建立了完善的军事物资采购和储备体系，确保了士兵在战斗中的补给。他还采取了一系列的措施，保障士兵的生活和健康，提高了士兵的士气和战斗意志。
曾国藩兵力之规模的猜测
曾国藩兵力的真实规模一直是一个谜团。历史学家对于曾国藩的兵力总数估算不一，有的认为超过十万人，有的则认为只有一两万人。
然而，无论曾国藩兵力的真实规模是多少，他所建立的兵力在当时都是非常强大的。他成功地改革了清朝军队，为国家的繁荣和稳定立下了汗马功劳。
曾国藩兵力的壮大不仅体现了他的军事才能和政治智慧，更体现了他对国家的忠诚和报国之心。他一生致力于军队的建设和国家的安宁，为后世留下了宝贵的经验和教训。
总之，曾国藩的兵力建设是一个值得我们深入研究的课题。他的军事才能和军队建设经验对于我们今天的军队建设仍然具有重要的参考价值。
