1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的父亲王龙壁是明朝的一位大官员，他担任过各种重要的职位。他曾经接待过多次外国使节，积极推动明朝的外交事务。他是一个聪明而有远见的人，也是王阳明的启蒙老师。他时常与王阳明谈论国家大事，培养了他的政治敏锐性和公务能力。
母亲陆氏是一个温文尔雅、聪明睿智的女性。她对王阳明充满爱心和关怀，时常教导他做人处世的道理。她对王阳明的教育非常重视，经常和他一起读书讨论，使他培养出卓越的学识和辩论的能力。
王阳明的家庭环境非常和谐。从小到大，他感受到了家人之间的温暖和亲情。家人间的和睦相处为他提供了安全感和支持。这种家庭环境让他在人生道路上有了坚实的后盾，使他更加勇敢地追求自己的理想。
在家庭的熏陶下，王阳明自幼习学经史，在知识的海洋中不断探索。他对儒家思想特别感兴趣，尤其热衷于研究心学。他深信人的内心是最重要的，只有通过不断的修身养性和追求真理，才能真正使人的心灵得到净化与升华。
家庭是他学问与实践的基地。王阳明时常在家中大厅举行讲座，给家族成员讲解自己的思想和理论，与他们一同探讨问题。他的妻子和孩子也经常参与其中，与他一起学习成长。这种家庭教育的方式不仅促进了他自己的思考能力，也传承了他的学问与理念。
王阳明不仅在家庭中教导子女，也在社会上推广他的心学理论。他积极参与社会活动，与各界人士交流，广泛影响了后人。他的家庭背景为他提供了深厚的学识基础和丰富的人脉资源，使他深入人心。
回顾王阳明的一生，他在家庭的庇护下茁壮成长，潜心学问，追求真理，凭借他的天赋和努力，在思想和政治领域取得了卓越的成就。他的家庭对于他的成就起到了不可忽视的作用，无论是父母的教育还是家人的支持，都是他生命中不可或缺的力量。
王阳明家庭的温暖和教育的重要性，影响了他的一生。正是这样的家庭环境，让他成为了一个思想家、政治家、军事家。他以其独特的见解和胸怀使他事业辉煌，影响深远。
