1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明之名，如一轮明月照亮黑夜，他给我们带来了心性至贵的教育观念。他主张“知行合一”，强调人的行为、心智和道义需要统一，不可分割。他认为将学问落实到实际生活中，真正改变自我的努力，才是真知的体现。阳明的教育观念鼓舞人心，激励着每一个追求真理的人。
作为一个伟大的教育家，阳明注重每一位学生的身心健康和全面成长。他强调人的修养和德行的培养，提倡学生培养仁爱之心，以真诚、宽容和正义来对待身边的人。阳明的美德教育普及教育者之心，启迪学生的内心，培养他们具备社会责任感和道德观念，以成为真正的人才。
阳明的教育理念超越了时代的界限，历久弥新。他提出了“格物致知”的观念，呼吁人们通过实践来寻求知识，深入生活，发现智慧。阳明强调知识的应用与实践，追求实效与创新，这一理念至今在教育圈仍然具有重要的教育价值。
阳明在教育思想中注重培养学生的意识形态和文化品味。他主张要培养学生的文化自信心，自主选择自己的信仰，并且尊重和理解别人的信仰。他认为只有拥有健康的心灵和充实的内涵，我们才能真正体会到幸福和快乐。
阳明关注学生成为社会的栋梁之才，他提倡人的独立思考能力和创新精神的培养。他主张学生要具备坚定的意志品质，勇于面对挑战和承担责任。他相信每一个人都可以通过不断努力和探索，成长为更好的自己，为社会做出贡献。
阳明的教育思想贯穿着对人性的关怀和尊重。他认为每个人都是独立而有尊严的，他们应该被平等对待，并且有权利追求自己的幸福。阳明的教育观念强调人与人之间的关系和情感的共鸣。人们应该彼此关心、支持和理解，共同创造一个和谐、美好的社会。
阳明的教育思想影响深远，他的教育理念为后人树立了明确的方向。他让我们认识到教育的伟大和责任，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的品格和能力，让他们在未来的生活和事业中发挥重要作用。阳明的教育观念是永恒的，他的精神将继续激励着我们，引领着教育事业的前进。
阳明之思，如一江清水，永远激励着我们奋发向前。让我们发扬阳明的教育理念，培养有仁爱之心、勇于创新、具有高尚道德观念的新一代，共同谱写中华民族教育事业的辉煌篇章！
