1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想影响深远。其中，孟子·公孙丑上一文为我们提供了许多有关教育和人性的思考。通过细致入微的观察和深入的思辨，这篇文章引导我们思考人性的本质、人类道德的培养以及教育的重要性。
人性的善与恶
在孟子·公孙丑上一文中，孟子讲到了人性的善与恶。他说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话中蕴含着对人性的深入思考。孟子认为，人性本善，善良的品质是每个人天生具备的，但这种善良需要经历磨砺才能显示出来。
对于孟子而言，人性的善与恶并非二元对立，而是可以相互转化的。在逆境中，人性的善良会被逼迫和压抑，而在艰难的环境中骨子里的善性会显露出来。这种转化过程需要经过教育和培养，从而使人的善良品质得以真正展现。
道德的培养与教育的重要性
孟子强调道德的培养与教育的重要性。他认为，良好的教育可以培养人的品德和修养，使人具备真善美。在孟子看来，人的天性并非完美，而是需要通过教育塑造和改善的。
孟子提出了“性善论”，即每个人天生都具备善良的品质。然而，这种天赋善性需要适当的培养和引导，才能真正发挥出来。只有通过严格的教育和修养，人们的道德品质才能不断提高，并在日常生活中得到体现。
从孟子的观点来看，教育是提升人性的关键，它可以塑造人的品德和情操，进而推动社会的发展。因此，为了培养出真正的善良人，教育必须成为社会中最重要的任务之一。
启示与思考
孟子·公孙丑上一文给我们带来了深刻的启示。首先，我们需要认识到人性的复杂性和可塑性。每个人内心都潜藏着善良的品质，但只有经历逆境和教育的洗礼，这种品质才能真正发挥出来。
其次，孟子提出的“性善论”也给我们带来了对人的正面评价。无论一个人的过去是如何，我们都应该相信他拥有善良的品质，并给予他改善和成长的机会。这种信仰和理解可以帮助我们营造更加温暖、宽容和包容的社会氛围。
最后，孟子强调了教育的重要性。在教育中，我们不仅要注重知识和技能的传授，更要注重品德的培养。只有培养出德智体群全面发展的人才，才能推动一个社会的持续进步。
综上所述，孟子·公孙丑上一文为我们提供了关于人性、道德和教育的重要思考。通过理解人性的善与恶，重视道德的培养和教育的重要性，我们可以更好地认识自己，培养品德，推动社会的进步。
