1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子的思想背景
孟子是我国古代儒家学派的一位重要代表人物，他生活在战国时期，这是一个动荡不安、诸侯割据的时代。孟子的思想以仁爱为核心，主张实行仁政，强调君臣之间的道义关系，倡导孝道、忠诚、礼仪等传统美德。孟子提倡的仁政理念，对后世产生了深远的影响，成为我国传统政治文化的重要组成部分。
孟子的霸气语录
孟子的言论中，有许多充满霸气、掷地有声的名言，其中最为著名的当属“得道多助，失道寡助”。这句话简明扼要地揭示了道义对于政治权力和人际关系的重要性。孟子认为，只有行仁政、得民心，才能获得广泛的支持，从而实现国家的繁荣富强。
孟子的仁政思想
孟子的仁政思想，主张君主要关心民生，以民为本，强调君臣之间的道义关系。他认为，君主应该以仁爱之心对待百姓，关心他们的疾苦，使他们生活安定、幸福。孟子认为，实行仁政是君主的责任和义务，只有这样，才能得到人民的拥护，国家才能长治久安。
孟子的道德观
孟子的道德观，强调人的道德修养对于个人和社会的重要性。他认为，道德是人类社会的基石，是维系社会秩序的关键。孟子倡导孝道、忠诚、礼仪等传统美德，认为这些美德是维系人类社会和谐稳定的重要因素。他主张，每个人都应该努力提高自己的道德修养，做到仁、义、礼、智、信五者兼备。
孟子的教育观念
孟子的教育观念，主张教育对于培养道德品质和人才选拔的重要性。他认为，教育是提高个人道德修养、培养贤能之才的关键。孟子主张，教育应该面向全体人民，不分贵贱、男女，都应该有接受教育的机会。他强调，教育应该以道德品质的培养为主，知识和技能的学习为辅。
孟子的民本思想
孟子的民本思想，主张国家政治权力的基础在于民众，君主应该以民为本，关心民生。他认为，国家的繁荣富强，取决于人民的支持和努力。孟子强调，君主应该爱护百姓，关心他们的生活，使他们生活安定、幸福。只有这样，国家才能长治久安。
孟子的历史地位
孟子的历史地位，在于他为儒家学说的发展和传播作出了巨大贡献，成为我国古代儒家学派的一位重要代表人物。孟子的思想，以仁爱为核心，主张实行仁政，强调君臣之间的道义关系，倡导孝道、忠诚、礼仪等传统美德。他的思想对后世产生了深远的影响，成为我国传统政治文化的重要组成部分。
孟子的现实意义
孟子的思想，在当今社会仍具有重要的现实意义。他的仁政思想、道德观、教育观念等，对于构建和谐社会、提高人们的道德修养、培养人才等方面，都具有重要的指导意义。我们应当继承和弘扬孟子的思想，为构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
