1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
你肯定刷到过那种句子——没头没尾突然蹦出来，像根针似的往你心口扎。比如张爱玲那句“娶了红玫瑰，白的就成了床前明月光，红的却成了墙上的蚊子血”，读着读着后背都发凉，这不就是朋友圈里晒完结婚证转头哭诉“他怎么变了个人”的现实剧本吗？
三毛说“爱情不落到穿衣吃饭数钱睡觉这些小事上，长不了”，这话糙理不糙。现在小年轻动不动整999朵玫瑰无人机告白，结果同居三个月因为马桶盖掀不掀吵到分手。爱情最狠的地方就是撕开风花雪月的包装纸，逼你看清里头柴米油盐的保质期。
王小波写“静下来想你，觉得一切都美好得不可思议”，听着特浪漫吧？但转头刷到地铁里小情侣因为谁拎购物袋吵架，姑娘眼睛哭花睫毛膏的样子，突然就懂了：能让人半夜笑醒的是爱情，大清早气得掀被子的也是爱情。
最狠的还是《霍乱时期的爱情》那句“爱情首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会”。多少人在深夜翻前任微博时被这句话捅刀子？那些教人恋爱的套路课根本不敢提这事——有人第一次牵手就懂把外套披姑娘肩上，有人结婚二十年还记不住对方不吃香菜。
最近流行说“智者不入爱河”，可你看看民政局离婚窗口排队的人，哪个当初不是智障着跳下去的？这些戳心窝子的句子就像照妖镜，照出爱情里那些不敢晒朋友圈的褶皱——它根本不是什么水晶鞋童话，倒像件穿旧了的毛衣，起球褪色但贴着皮肤那面还是暖的。
