1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在哲学史上，柏拉图是一个不可忽视的重要人物。他的学说涵盖了广泛而深奥的课题，其中形而上学是其重要组成部分。形而上学是关于存在、实在和本质的研究，通过对理念的探讨，柏拉图为人类思想提供了一个新的观点。
理念与世界的关系
在柏拉图看来，世界是由两个层次构成的，即我们所看到的物质世界和超越物质的理念世界。理念世界是永恒和不变的，其中包含了万物的本质和真理。物质世界则是有限和变化的，只是理念世界的影子和映像。
形而上学的核心观点是，理念是存在于一个超越感知能力的领域中，这个领域被柏拉图称为“理性”。他认为，人的感觉和知觉只能接触到物质世界，而真正的智慧和知识来自于对理念的理解和追求。
理念的层次与序列
柏拉图提出了理念的层次和序列。根据他的看法，理念可以分为三个层次：本体、形式和美。本体层次是关于存在的理念，它代表着万物的本质和存在的根源。形式层次则探讨了事物的本质和类别，如美、真、善等。
最高层次的理念是美。柏拉图认为，美是一切理念的源泉和最终目标，它让世界有序、和谐和完美。美是无以伦比的，超越了其他理念的存在。通过对美的追求，人们可以逐渐了解到其他形式和本体。
理念的认知与追求
对于柏拉图而言，真正的智慧和知识来源于对理念的认知和追求。他认为，通过反思和深思熟虑，人们可以超越感性世界和幻象，接近理念的本质。只有通过对理念的思考和追求，人们才能获得真正的智慧和灵感。
柏拉图将理念的认知比作洞穴的囚徒逃离黑暗探索世界的过程。他认为，人们生活在一个受感官误导和幻象包围的世界中，只有通过超越感官，走向思考和理性，才能领悟到理念的真正本质。
形而上学的意义与启示
柏拉图的形而上学观点在古希腊哲学中具有重要的地位和影响。他的理论为后世哲学家提供了一个理念的框架，启发了对本体、存在和真理的思考。
在柏拉图看来，形而上学的探索是人类思维的高峰和超越。通过对理念的认知和追求，人们能够超越感性世界的局限，寻找理念的真正本质和智慧的源泉。这种追求对于人类的思维和价值观具有重要的影响，引领着人们不断追求真理的道路。
柏拉图的形而上学探索为人类思维和哲学提供了一种全新的视角。他强调了理念的存在和重要性，通过对理念的追求，人们能够超越感性世界，寻求智慧和真理的源泉。形而上学的意义不仅体现在哲学领域，更为人们的思维方式和人生观提供了有深度和启示的思考。
