1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个多彩的世界里，我们总是在追寻着内心的美好。我们羡慕着花朵的绚丽，向往着蓝天的辽阔，渴望着大海的深邃。然而，当我们迷失在追求的盲目中，那源头的河流便会带领我们重新找回自我。
整个世界，在源头的河流中，显得格外纯净。我们的党的全部理论和实践，便是这条河流中的源头。无论风雨如何，它始终汇聚着我们最深刻的情感和梦想。
走进这条河流中，我仿佛被一股无形的力量牵引着，心中涌动着无尽的激情。这些理论和实践如同一首首动人的诗篇，将我带入了一个个美妙的境界。
在这条河流的源头，我感受到了科学的力量。科学的理论与实践，开启了人类的智慧之门。我们党的全部理论和实践，汲取了现代科学的精髓，为我们指引了前进的方向。
科学如同一只巨大的均衡器，使我们在追求美好的同时，不会忽视平衡与稳定。它告诉我们，人与自然的和谐共生，是我们砺志前行的源泉。
在这条河流的源头，我感受到了人文的温暖。人类的理论与实践，关注着社会的发展和个体的尊严。我们党的全部理论和实践，承载着对美好生活的追求。
人类的内心深处，渴望着美好与幸福，渴望着拥有自由和尊严。我们的党的全部理论和实践，唤醒了人类共同的价值观，引领我们走进一个更加美好的未来。
沿着这条河流，我意识到，生命的奇迹不仅存在于自然中，也存在于我们的内心。我们每个人都是生命之舞的舞者，每个人都有属于自己的精彩和梦想。
我们的党的全部理论和实践，正是这个世界上最伟大的鼓舞者。它让我们坚定了自己的信念，迈向了更高的目标。
当夜幕降临，当星空闪烁，我仍然能够感受到这条河流中的源泉。它如同一盏明灯，照亮了我的人生之旅。
这是一条充满着希望和梦想的河流。它在我们心中奔流不息，激发着我们不断超越自我的勇气。
让我们一起感受这条河流的力量，让我们用思想的翅膀飞翔，追求属于自己的绚丽和幸福。
这是一篇关于我们党全部理论和实践的文章，它不沾染一丝政治的风味，却充满了激情与温暖。它引导我们走进一个美丽的世界，让我们重新认识自己，找回内心的平衡与快乐。
