1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宫崎骏的动画里，爱情从来不是“霸道总裁爱上我”的狗血戏码。他镜头下的男女主角，可能一起被猪追着跑，可能在破烂城堡里煮泡面，甚至互相嫌弃对方“笨手笨脚”——但偏偏就是这些鸡飞狗跳的日常，藏着最戳人心的爱情真相。
“我不知道我有多喜欢你，但如果是去见你，我一定用跑的。”这句《幽灵公主》的台词，简直把暗恋的小心思扒得底裤都不剩。现在人总爱算计“他主动几次我才回消息”，宫崎骏老爷子早就看透了：真正的喜欢根本憋不住，就像小时候揣着糖想立刻见到小伙伴，哪顾得上什么套路。
《哈尔的移动城堡》里苏菲变成老太太，反而跟哈尔走得更近了。这老头坏得很，分明在说“别信什么颜值即正义”。现实中多少人滤镜碎了就闹分手？宫崎骏偏要告诉你：能看见你白发苍苍还觉得可爱的人，才配得上你化妆镜前的两小时折腾。
最狠的还是《千与千寻》那句“发生过的事不会忘记，只是想不起来而已”。多少前任分手时咬牙切齿说老死不相往来，结果半夜刷到对方朋友圈照样心里咯噔。宫崎骏早把人性摸透了——爱情哪有真正的删除键，顶多就是把回忆扔进回收站，还TM没清空。
现在人总爱把“仪式感”挂嘴边，宫崎骏反手就甩出《悬崖上的金鱼姬》的台词：“波妞喜欢宗介，简单到只是因为他把火腿蛋泡面分她一半”。说白了，爱情哪需要九十九朵玫瑰撑场面？下班顺手带的烤红薯，熬夜加班时留的一盏灯，这些才是让心脏真正漏跳半拍的东西。
老爷子最绝的是《魔女宅急便》里那句：“成长是一笔交易，我们都用朴素的童真交换长大的勇气，可爱情偏偏要你留下点孩子气”。你细品，这话是不是越想越有道理？成年人的爱情总在计较房子车子，可那些能长久走下去的，还不是半夜会一起偷吃冰淇淋，下雨天故意踩水坑的“大儿童”？
说到底，宫崎骏的爱情语录就像他动画里的便当——没有米其林摆盘，但每口都吃得出真心。在这个快节奏的时代，或许我们真该学学他镜头下的爱情：少点计算器，多点孩子气；少点偶像剧套路，多点一起对抗世界的默契。
