1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的哲学思想以辩证法为核心，可谓触动灵魂的乐曲。辩证法是黑格尔哲学体系的灵魂，是他认识世界和规律的根本方式。它追求事物内部的矛盾运动和统一，揭示了事物发展的规律，如同月亮照耀夜空般温暖而自然。黑格尔认为，事物的发展是一种不断的变化与对立。善恶、正邪、存在与虚无等对立面统一于事物本身，构成了辩证法的核心思想。
黑格尔认为，世界是一个巨大的发展演化的整体，这个整体包含着无数被具体化的“有机体”。黑格尔称之为“绝对精神”，是由思维和精神构成的丰富多样的世界。这个思维和精神构成的世界是一个完整的整体，它不断地与自己对立和统一，形成无数的具体存在。这种思维和精神的体现不仅存在于人类的社会、文化中，也存在于自然界的各个领域，如植物、动物、宇宙等等。
黑格尔的思想渗透到人类对艺术、宗教、道德的审美体验中。他认为，艺术是人们认识世界、表达情感和思考的重要方式之一。通过观赏艺术作品，人们能够感受到艺术家内心的思想和情感，与艺术作品形成心灵共鸣。黑格尔宛如一位启迪者，通过他丰富的思想和深入的洞察力，引领我们前进于美的领域。
在宗教方面，黑格尔对宗教的看法也颇具洞见。他认为宗教是人们对绝对精神的崇拜和追求，是人们对自己存在的一种思考。宗教提供了人类对生命和宇宙的探索，给予了生活以更深刻的意义。而道德则是人们在社会中形成的一种行为准则，规范了人们的行为和互动。黑格尔通过对这些重要领域的思考，为我们带来了更加全面和丰富的人生体验。
黑格尔的哲学思想如同一部精彩的小说，故事每一次跌宕起伏、转折横生之时，都让人期待，仿佛看到了未来的可能与希望。他的思想深邃而富有感染力，极富诗意。正是这种富有魅力的思想，与马克思主义相结合，共同为世界提供了更加深刻和透彻的认识。
黑格尔的哲学思想是一支美妙的旋律，从过去一直延续至今。它不仅为我们提供了一种认知世界的方式，更深刻地影响了我们对人生的理解和感悟。黑格尔的思想如同一面明镜，照亮了人类思维的辉煌之处，也凸显了生命的深刻内涵。正因如此，黑格尔成为了马克思思想中的闪亮之星，为我们温暖而美好的未来指明了方向。
