1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的哲学体系以辩证法为核心,他认为世界是一个进步的和有目的的过程。在他看来,真理是通过矛盾和对立的斗争来实现的。黑格尔的辩证法对后来马克思主义的形成起到了重要的影响。
马克思继承了黑格尔的辩证法思想,并将其运用到了社会现实中。他认为,社会历史是阶级斗争的历史,人类社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。马克思的历史唯物主义理论为社会主义的兴起提供了理论支持。
黑格尔和马克思的辩证法思想都强调事物的矛盾和对立。黑格尔认为,世界上的事物都存在内在的矛盾,这种矛盾推动了事物的发展。马克思则进一步指出,社会的发展是由不同阶级的矛盾推动的,只有通过扭转这种矛盾,实现了阶级斗争的胜利,社会才能迈向更高级的发展阶段。
黑格尔和马克思的思想都对人类社会的进步具有重要意义。黑格尔认为,世界的进步是一个曲折和困难的过程,必须经历不断的冲突和矛盾。而马克思则认为,只有通过革命和阶级斗争,人类社会才能逐渐解决社会矛盾,实现真正的平等和自由。
黑格尔和马克思对社会变革的理解也有一些不同之处。黑格尔认为,社会变革是一种理性的过程,是人类觉醒和自由意志的实现。而马克思则认为,无产阶级的革命是社会变革的动力,只有通过革命推翻资产阶级统治,才能实现社会的真正平等。
黑格尔和马克思的思想虽然存在差异,但他们对于人类社会发展的重要性却毋庸置疑。黑格尔的辩证法为马克思主义提供了理论基础,而马克思则将黑格尔的辩证法进一步发展和完善,提出了历史唯物主义的理论。
综合来看,黑格尔和马克思的思想对于人类社会的进步和发展起到了重要的推动作用。他们的思想既有相通之处,也有差异之处,但都在追求真理和社会进步的道路上具有引领作用。无论是黑格尔的辩证法,还是马克思的历史唯物主义,都是人类思想史上的珍贵财富。