1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的根本性质，是以实践为基础的辩证唯物主义。它坚持对客观事物的全面认识，将认识过程看作反映客观世界规律的实践活动。实践是哲学的源头，也是哲学正当存在的基础。
马克思主义哲学关注人类社会历史的真实发展过程，强调社会存在决定社会意识。它揭示了社会经济基础、生产关系、阶级矛盾等客观存在对人的思想、观念和意识形态的影响，为我们提供了认识和改造社会的关键。
马克思主义哲学的核心思想是关于人类自由解放的理论。它揭示了人类自由是指从各种不必要的束缚和剥削中摆脱出来，实现自身全面发展和真正自由的状态。这一思想激励着人们为实现个人和社会的自由而奋斗。
马克思主义哲学的根本性质还包括了对历史唯物主义的坚守。历史唯物主义是马克思主义哲学的基本立场，认为人类社会是历史发展的产物，社会发展具有客观规律。它强调历史的开放性和变动性，揭示了历史的曲折与发展方向，为我们准确解读历史提供了有力的理论工具。
马克思主义哲学具有鲜明的实用性和指导性。它强调理论的联系具体实际，要求理论与实践相结合。马克思主义的伟大魅力在于它能够不断指导社会实践，推动社会发展，实现人民的幸福。
马克思主义哲学的根本性质也体现在其坚持科学性和普遍性的特点上。马克思主义哲学强调科学社会主义目标和途径，坚持批判性思维，提倡以事实和证据为依据的科学判断。同时，它也是一种普遍的哲学，超越了国家、民族和地域界限，成为人类智慧的共同财富。
马克思主义哲学的根本性质是以人为本的价值取向。它关注人的尊严和价值，倡导人的全面发展和幸福。马克思主义哲学充满了对美好人性的热爱，追求人的解放和自由。它启示我们关注社会公平正义、人与自然的和谐共生，秉持人类命运共同体的理念。
马克思主义哲学的根本性质还在于其开拓的思想境界。它以科学性、革命性和开创性为核心，通过对社会现象和人的思想进行深入研究，提出了许多有划时代意义的理论，为我们拓宽了思想空间，开辟了新思维。
马克思主义哲学以其辩证唯物主义的基本原则和对人类发展的关注，展现了其丰富的内涵和广泛的现实意义。它是一种饱含着人类历史经验的哲学，为我们认识世界、改造世界提供了有力的理论支撑。
