1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心思想是唯物主义和辩证唯物主义。唯物主义认为物质是世界的本原，意识只是物质的一种表现形式；辩证唯物主义强调事物的矛盾性和发展性，认为世界是一个永无止境的变化过程。这两大理论构成了马克思主义哲学的基石，为人们认识世界和改造世界提供了指导。
马克思主义哲学的历史渊源可以追溯到19世纪。马克思与恩格斯对当时的社会现实进行了深入观察和研究，分析了资本主义制度的根源和内在矛盾。他们提出了“无产阶级是历史上第一个彻底革命的阶级”的思想，开辟了无产阶级革命的新道路。
马克思主义哲学的创新之处在于它不仅仅是一种科学的思想体系，更是一种与现实社会相联系的实践理论。马克思主义哲学不满足于纸上谈兵，而是通过实践的支撑来验证和发展自己的理论。这种实践理论的特点，使得马克思主义得以不断发展和完善，推动着人类社会的进步。
马克思主义哲学强调人类的解放和自由。它认为人类是历史的创造者，应当为自己的解放而奋斗。马克思主义哲学把人的全面发展作为最高目标，注重个体的自由和社会的平等。它主张通过革命来推翻旧秩序，创造新的社会形态，为人类的解放创造条件。
马克思主义哲学对于当代社会仍然具有重要的意义。虽然历史已经发生了翻天覆地的变化，但马克思主义的核心思想依然具有普世价值。在当今的世界，资本主义的异化和不平等问题依然存在，人们仍然需要马克思主义的理论来揭示和分析这些问题。
马克思主义哲学的理论和历史是无法分割的。这门学说的发展离不开伟大思想家们的无私奉献和智慧。正是他们的坚持和努力，才使得这个理论在世界范围内得以传播和发展。今天，马克思主义哲学已经不再局限于一种学说，而是形成了世界范围内的多元化发展。它不仅满足了人们理论思考的需求，更为解决社会问题提供了借鉴和启示。
围绕马克思主义哲学的理论和历史是一个庞大而复杂的体系。马克思主义哲学作为一门科学的学科，既有着坚实的理论基础，也有着悠久而辉煌的历史渊源。通过对这门哲学的深入研究和思考，我们可以更好地认识和理解世界，为实现人类社会的和谐发展贡献自己的力量。
