1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论，作为马克思主义的经典之作，深刻地揭示了私有制经济下资本主义的运行机制，同时也对社会发展中的阶级矛盾进行了深刻的思考。然而，炒股这一现象似乎与资本论的格局有那么一些不协调的地方。在炒股过程中，个体通过买卖股票来获取投资收益，追逐着资本的增值。但与此同时，也透露出资本主义市场的泡沫与剥削，截然不同于马克思所揭示的资本主义的剥削逻辑。
然而，这并不能成为贬低炒股价值的理由。炒股作为一个多元化的金融投资方式，也是市场经济中不可或缺的一部分。它为股民提供了参与经济发展的机会，同时也推动着公司的融资与资本运作。通过股票市场的活跃，人们可以更直接地参与到经济运作中，感受到资本流动的魅力与活力，为自己和他人创造更多的财富。
然而，炒股也带来了巨大的挑战。投资的成功不仅取决于市场走势的把握，更在于个体的经济智慧与投资能力。同样的一只股票，不同的人会有不同的投资策略与回报。这不仅考验个体的金融知识储备与分析能力，更是一种对风险的认知与应对。炒股需要冷静的心态，深思熟虑的决策，同时也需要抵挡住外界的诱惑与炒作。只有具备足够的耐心和智慧，才能坚持下去，并在市场中获得长期稳定的回报。
资本论与炒股，一个从宏观经济角度审视市场，一个从个体投资者的角度揭示炒股的价值与挑战。它们虽然立足点不同，但都反映了市场经济运行中的真实情况。理解资本论可以帮助我们更好地认识到市场经济中的阶级矛盾与剥削现象，为炒股投资提供一种批判性的思考框架。而炒股，则通过个体的投资行为，贡献着经济发展与市场活力。两者相互作用，相辅相成，构成了当下金融与经济的精彩时刻。
资本论与炒股虽然看似背道而驰，但在当代社会中却有着紧密的联系。资本论揭示了市场经济运行的内在逻辑，而炒股则体现了市场化经济中个体投资者的追求与挑战。只有深入理解并综合考量两者的价值与特点，才能更好地把握当下金融市场的机遇与风险，实现自身与社会共同的繁荣与发展。
