1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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该电影以马克思的文字为基础，通过精心构思的剧情和华丽的画面，将观众引入到资本主义的命运轨迹中。丰富多彩的人物形象和令人动容的剧情设置，使观影者不仅在精神上受到冲击，更触动内心深处的思考。
电影通过精心选择的主要人物，将《资本论》中的思想与生动的形象相结合。马克思本身作为主人公之一，以其激情澎湃的演绎，将马克思的思想娓娓道来。观众可以跟随着马克思的思考，深入了解资本主义这个社会制度的本质与运作方式。
电影中另一位重要人物则是一位年轻的工人代表，他身临其境地经历着资本主义带来的积累、剥削与压迫。观众可以通过他的视角，感受到无产阶级面对资本主义的艰辛与无奈，以及对未来解放的渴望。这种真实而鲜活的人物形象，使得《资本论》这一看似晦涩的理论问题变得鲜活而具体。
电影在表现手法上以极高的艺术性和感染力，细腻地还原了资本主义社会的现实状况。摄影师运用镜头语言，将喧嚣纷扰的城市和孤寂冷漠的工厂场景展现在观众眼前。这些景象不仅给人以震撼，更引起了观众对于现代城市化和工业化进程中产生的问题的思考。
电影在叙事上也巧妙地包含了一些细节，突出了资本主义制度中的剥削与不公。例如，几位企业家的阴谋与算计、工人们为生存而艰难奋斗的情节，使观众感同身受地体会到了资本主义社会阶层之间的冲突与对抗。
此外，电影还通过音乐和配乐的运用，进一步加强了作品的艺术感染力。音乐时而温暖舒缓，时而激情张扬，与电影的情节相得益彰。观众可以透过音乐的力量，更加深入地体会到电影中所表达的情感和思想。
通过以上的手法和表现，电影《资本论》与原著相得益彰，将马克思的思想与当下社会问题的关联展现得淋漓尽致。观众在享受电影的艺术感染力的同时，也会在思考的过程中对现实社会产生更加深刻的认知。
《资本论》电影的呈现方式独到而美妙，兼具艺术性与深度思考，带给观众独特的观影体验。它不仅是对马克思思想的再现，更是对当代社会问题的一次反思。因此，这部电影在引发观众强烈共鸣的同时，也成功地将一部复杂理论著作转化为能够为大众接受与理解的形式。
