1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》揭示了资本主义社会的本质，解剖了剥削阶级与被剥削阶级之间的矛盾。这一点具有历史的深刻启示意义，有助于我们深化对社会主义社会发展规律的认识。马克思通过研究资本家和无产阶级之间的对立关系，揭示了资本主义制度内部的矛盾和危机。这对于我们在社会主义建设中规避和解决矛盾、推动社会进步具有指导意义。
《资本论》展示了资本主义经济的基本原理和运行规律，为经济学研究提供了重要的方法论价值。马克思将商品、货币、资本的关系辩证地分析，揭示了价值论和剩余价值论，为经济学奠定了基础。他的研究方法以辩证唯物主义为理论基础，强调从社会生产力发展的角度看待经济现象，对经济学进行了革命性的推动。这种方法论对于我们深化对经济学科内涵的理解，提高经济分析的科学性和针对性，具有重要的启示作用。
《资本论》对于当代社会问题的研究具有现实意义。尽管《资本论》问世已经逾百年，然而其中所描述的资本主义社会的一些问题，在当代依然存在。比如，在全球化背景下，资本输出和产业转移的问题依然值得关注；金融危机、收入分配不均等问题仍然尖锐存在。马克思的思想提供了理论工具和思考路径，帮助我们从理论和实践层面深入研究当代社会问题，寻找对策。
<《资本论》赋予了人们改造社会的信念和力量，具有巨大的精神意义。马克思对于资本主义社会的揭示，不仅仅是对社会现象的客观观察和分析，更是对人类解放的希望与呼唤。他的著作唤起了人们对于社会公平和人类尊严的追求，激发了社会主义事业的斗争动力。尽管《资本论》为我们绘制了一个阴暗的画卷，但正是在这阴暗中，我们看到了曙光，看到了改变社会的可能性。
《资本论》作为马克思主义经济学的经典之作，对于经济学科的发展、社会主义建设的指导、当代社会问题研究以及人类解放的精神意义，都拥有不可替代的重要性。它揭示了资本主义社会的本质、运行规律，指引着我们探求人类社会进步之路。
