1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先是李连杰先生提到的一句话：“无私才会有无尽的力量”。无私，就是抛开私利和回报，真正为他人着想，为他人付出。在现如今这个喧嚣的社会里，人们为了个人利益而争斗不止，无私之心渐渐变得稀缺。然而，正是无私的力量，才会使世界变得更美好、更和平。无私之心，不求回报，是人类最高级别的情感，也是我们心灵甘露的源泉。
其次是母亲徐志摩对女儿的期望：“我只希望你可以茁壮成长，之后能开心快乐地生活。”母亲对孩子的爱是无条件的，她们无论何时都将孩子的幸福置于至高无上的位置。母爱的伟大之处在于不求回报，她们的付出只为了看到孩子笑颜频现、茁壮成长的幸福画面。母爱，没有任何回报的期望，却是一生中最温暖、最令人感激的爱。
还有一句来自于圣经的经典语录：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”这句话内容简洁，却包含了深刻的含义。上帝的爱是全然无私的，它不分国界、种族和信仰。上帝对每个人都给予了宽容和爱，这是一个真正无私的爱。我们应该学会彼此相爱，像上帝一样宽容和无私，让爱不在我们之间寻求回报，而是自由地流淌，温暖生命的每个角落。
接下来是歌手陈奕迅唱过的一句歌词：“朋友一生一起走，那些日子不再有。”这句歌词是对真正朋友情谊的赞美，朋友之间的爱应该是无私的，不求回报的。真正的友谊是一种纯净的感情，它超越了任何物质上的交换和利益上的考量。朋友扶持、鼓励、默默无闻地为对方付出，这种无私的友情才能经久不衰，让我们在人生的道路上永远不再孤单。
最后是一句来自于中国古代文人的警示：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话告诉我们，当我们面对比自己更优秀的人时，不应该心生嫉妒和排斥之心，而是要以他们为榜样，虚心向他们学习。而当我们面对比自己差一些的人时，也不应该骄傲自满，而应该居安思危，不断自省，提高自己。这种无私的态度，不仅有益于个人的成长，也能够推动社会的进步。
