1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“委屈是一种苦涩的味道，留在了心头，却无法被释放。”
这句话像一把锐利的刀子，刺痛着我的内心。每当遭受到委屈时，我总是无法抑制自己内心的冲突。委屈是一种难以言喻的情感，仿佛是一种苦涩的味道，让人心生不忍。
“委屈是一种成长的催化剂，淬炼出内心的坚韧和勇气。”
在生命的旅途中，委屈是一种宝贵的财富。它犹如成长的催化剂，可以淬炼出内心的坚韧和勇气。每一次承受委屈的经历，都是一次宝贵的磨砺，让我们更加强大。
“委屈是一种无声的教育，让我们学会宽容和理解。”
当我们遭受委屈时，我们会懂得宽容和理解。委屈是一种无声的教育，它让我们学会换位思考，感受他人的痛苦。透过委屈的滤镜，我们看到了人性的弱点和脆弱之处，也更加珍惜和尊重他人的感受。
“委屈是一种反思的契机，让我们审视自己的言行。”
在承受委屈的时刻，我们不禁要反思自己的言行举止。我们要想一想，是不是自己对他人不够真诚，是否言行不当导致了这样的结果。委屈让我们审视自己的内心和行为，从而使我们更加谨慎和成熟。
“委屈是一种情感的释放，宣泄后可以获得内心的平静。”
有时，当委屈达到一定程度时，我们不禁要发泄出来。宣泄可以让我们暂时摆脱心头的委屈和痛苦，获得内心的平静。但我们也要注意，宣泄只是短暂的解脱，真正的和解和成长源于内心的宽容和理解。
“委屈是一种挣脱束缚的力量，让我们自由地选择前行。”
委屈是一种束缚，它让我们感到束手无策。然而，正是深深的委屈和痛苦，让我们意识到自己需要挣脱束缚，去追寻内心真正的自由。只有当我们敢于面对委屈，勇敢地选择前行，我们才能真正实现自己的价值和成长。
