1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伊丽莎白·班纳特是一个聪明机智，心地善良的女子。她对目光短浅的社会习俗和幕后交际圈感到厌倦，不愿以婚姻为唯一出路。尽管她的家人亲朋好友都对她提出婚姻的劝说，她始终坚持自己的信念。奥斯汀通过伊丽莎白的眼睛，深入探讨了傲慢这一人性弱点。
小说中最著名的段落之一是伊丽莎白与达西的第一次相识。在一次舞会上，伊丽莎白和姐姐们穿着光鲜亮丽的舞服，参加了社交界的聚会。舞会上，达西先生的高傲举止吸引了伊丽莎白的注意，她对其持有偏见。达西是一个富有并且自以为是的人，他对社交界的人们嗤之以鼻。伊丽莎白在与他的对话中感受到了他的傲慢。
在争论过程中，达西告诉伊丽莎白他并不想与她跳舞，因为他认为她并不够漂亮，以及她的家人低产生活。这种傲慢的言论令伊丽莎白感到愤慨。她以她的智慧和机智，回击了达西，批评了他的态度和对他人的偏见。这段对话不仅是两人之间的抗衡，也是思想碰撞的高峰。
这段对话彰显了伊丽莎白坚持自我与追求真爱的勇气。她证明了自己能够与富有且看似高高在上的达西进行对话，凭借着她的才智和品格，对其傲慢行为进行了严厉批判。她为自己辩护，并不为达西的财富和地位所动容。这种不同寻常的女性形象对当时社会的价值观提出了挑战，让人们反思传统观念对人们的束缚。
不久之后，伊丽莎白得知了达西的真实情况。她发现了一些她先前所不知的秘密，了解到达西独特的背景和良善的本质。她开始意识到自己先前的偏见和傲慢。通过这次经历，她明白了外表与真实性格之间的区别。这段经历让她学到了一个重要的教训，即不能凭借表面的印象和片面的了解就评判一个人。
奥斯汀通过这段经历表达了她对人性的深刻见解。她认为傲慢与偏见是人们日常生活中难以避免的情感弱点，它们使人们对真实的友谊和爱情产生误解。只有当人们愿意打破偏见，敞开心扉去了解对方，才能走入更深层次的人际关系。
《傲慢与偏见》深入探讨了人性中的弱点，并提出了以宽容和理解为核心的积极思考方式。小说中伊丽莎白的奋斗与成长，表达了一个独立思考并坚持自我的女性形象。通过伊丽莎白与达西之间的争论与和解，作者揭示了人性中的傲慢与偏见对个人和社会的危害，并倡导了宽容与理解的导向。
