1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的论语中包含了许多深刻的名言，对于我们的生活和人生道路都有着重要的启示。下面我们来一起探讨一些孟子论语中的名言。
“人之初，性本善。”
这是孟子论语中的一句名言，它表达了孟子对人性的看法。孟子认为，每个人最初都是善良的，只是后来被外界环境和影响所改变，变得自私和冷漠。这句名言告诉我们，人性本善，只需要给予正确的引导和培养，人们就能展现出他们善良的本性。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
这句名言揭示了孟子对于智慧、仁爱和勇气的理解。孟子认为，真正的知识追求者不会被困惑所困扰，因为他们能够明确自己的目标和追求；真正的仁者会追求对他人的关爱和尊重，他们不会为小事而忧虑；真正的勇者能够面对困难和挑战，他们不会被恐惧所束缚。这句名言告诉我们，只有拥有智慧、仁爱和勇气，我们才能真正地活出自己。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子强调了对待年长者和年幼者的尊重和关怀。他认为，我们应该像对待自己的父母和子女一样对待他人的父母和子女。这句名言告诉我们，我们应该保持对他人的关心和尊重，无论对方的年龄大小，我们都应该平等对待。
“人而无信，不知其可也。”
这句名言强调了诚信的重要性。孟子认为，一个没有信用的人是无法得到他人信任和合作的。诚信是人与人之间良好关系的基础，是社会和谐的重要保障。这句名言告诉我们，我们应该时刻保持诚信，言行一致，与他人建立良好的信任关系。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这句名言强调了自我反思和内心的平静。孟子认为，只有当人们能够知道自己的能力和局限，才能稳定自己的心态；只有当人们内心平静时，才能找到内在的安宁；只有当人们心安理得时，才能深思熟虑，做出明智的决策。这句名言告诉我们，在忙碌和纷扰的生活中，我们需要时刻保持内心的平静和安宁。
“君子和而不同，小人同而不和。”
孟子强调了与人和谐相处的重要性。他认为，真正的君子会与他人保持友好的关系，兼容并包，虽然意见不同，但不会因此产生争吵和冲突；而小人则只与志同道合的人为伍，不接受不同意见的人，因而容易与他人发生冲突。这句名言告诉我们，我们应该学会与他人和谐相处，接纳不同的意见和观点。
孟子论语中的这些名言，以简洁明了的语言道出了深刻的哲理。它们不仅是孟子思想的精华，也是我们在日常生活中可以借鉴和应用的智慧。当我们理解和践行这些名言时，我们将能够实现自我提升、与他人和谐相处，并为社会的进步和人类的幸福做出贡献。
