1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、庄子梦蝶
在《庄子》中，有一则著名的典故是庄子梦到自己变成了一只蝴蝶。他在梦境中体验到了蝴蝶的自由与快乐，而当他醒来后，却难以确定自己是庄子还是蝴蝶。这个典故表达了庄子思想中的一个重要观点：人与自然的融合和超越。庄子认为，人应该摆脱现实的束缚，回归到自然的状态中，追求内心的自由和真实。
二、庄子背德
庄子在《庄子》中讲述了一个典故，有一天，他碰到了一位朋友，朋友对庄子说：“你知道吗？你背德了！”庄子不解，他问朋友：“我做了什么背德的事情？”朋友回答说：“你背弃了你的学问，不再追求名利，而是过起了隐逸的生活。”庄子听后微笑道：“这才是我真正的背德。”这个典故传达了庄子追求内在自由和超脱的理念，强调了人生追求的真正意义。
三、庄子逍遥游
庄子的思想中强调自由和无为而治，而逍遥游则是庄子思想的一种表现形式。庄子将心灵的自由和乐观的态度视为真正的逍遥。他通过一系列的典故和比喻，表达了对现实生活的超然和超越。庄子认为，人应该学会自在地生活，摆脱功利和利己主义的束缚，追求真实和自由的内心。
四、庄子聚散离合
庄子的思想中强调万物变化，充满了聚散离合的哲学观念。他通过许多富有诗意的典故和比喻，描述了自然和人类之间的微妙联系。庄子认为，世界是一个变化无常的整体，万物之间不断地相互影响和交流。人应该跟随自然的节奏，顺应变化，才能真正获得和谐和安宁。
五、庄子破茧
庄子的思想中强调自觉和自我解脱，而破茧就是一个表达这一观点的典故。庄子比喻人生如茧，我们需要通过觉醒和自我修炼，才能摆脱茧的束缚，实现自我的突破。庄子认为，人应该坚持自己的独立思考和自主选择，不受外界的影响和限制。
六、庄子治愈百病
庄子的思想中有一则典故讲述了庄子治愈百病的故事。有一位病人听说庄子可以治愈百病，便前去求医。庄子告诉他：“你的心灵病根深而又多，只有通过觉醒和自我调适，才能达到真正的康复。”这个典故传递了庄子对于心灵健康的重视，他认为只有通过内心的平衡和和谐，才能达到身心健康的真正境界。
庄子的思想影响了无数后世，被誉为中国古代哲学的瑰宝。他的典故和故事中蕴含着深远的哲理和智慧，令人陶醉其中。庄子的思想没有时间和地域的限制，它永远存在，并且和现代人生活密切相关。我们可以通过学习和思考庄子的典故，提高自己的哲学素养，进一步认识和理解人生的真谛。
