1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四则原文，又被称为庄子四篇，是庄子的代表性著作之一。这四篇分别是《逍遥游》、《人间世》、《德充符》和《养生主》。这些篇章主要关注人的本性和在世界中的立场，旨在指导人们实现真正的自由。
原文中的第一篇《逍遥游》描述了庄子的逍遥游生活理念。他认为人们应该放下身心的束缚，超越世俗追求，追求真正的自由和内在的平静。庄子通过精湛的笔触将逍遥游的场景描绘得栩栩如生，让读者仿佛身临其境。这种深邃的意境引起了读者的思考和共鸣。
第二篇《人间世》中，庄子探讨了人们对于世俗事物的需求和追求。他指出，人们过于注重名利和功利，忽视了自己内在的真我。他强调人们应该从内心追求真理和自由，而不是沉迷于世俗的纷扰。这一观点给予了人们对于生活的新思考，引发了深刻的思考和讨论。
在《德充符》中，庄子着重探讨了德与道的关系。他认为，人们应该追求真正的德性，通过修行和追求道来实现自我完善。庄子通过讲述道士列子的故事，告诉人们只有通过德行和追求道，才能达到真正的自由和幸福。这一思想触动了人们内心深处的共鸣。
最后一篇《养生主》是庄子四则原文中的收尾之作。在这篇文章中，庄子强调人们应该注重养生，保持身心的健康。他认为，只有身心健康，才能更好地追求真理和自由。通过讲述养生的故事，庄子向读者揭示了自然和人的关系，启示人们重视生命的真谛。
庄子的四则原文以其深邃的思想和精湛的艺术表达，吸引了无数古今中外的读者。这些原文引发了人们对于真理、自由和幸福的探索，激发了人们的智慧和创造力。它们具有独特的魅力，启示着人们过更加有意义的生活。
庄子的四则原文是中国哲学的瑰宝之一，它以其深远的思想和独特的艺术表达，吸引了广大读者的关注。这些原文深入探讨了人的本性、生活的意义以及真理的追求，发人深省，让人受益匪浅。无论是在古代还是现代，它们都引领着读者思考，启发着人们追求真正的自由和幸福。
