1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子》是庄子的代表作，也是中国古代哲学文化的瑰宝之一。作品分为内篇、外篇和杂篇三部分，共计33篇。庄子以自己独特的视角和哲学主张，通过寓言、讽刺、夸张等手法，深入地探讨了人生、自然和宇宙的奥秘。作品通篇以颇具幽默和诙谐色彩的语言，让读者在微笑中触摸到思想的深刻和人生的真谛。
庄子的《庄子》以自然观作为核心思想之一，认为人和自然应当达到和谐与统一。他通过“蓄精养锐”的比喻，告诉人们要保持心灵的平和与自由，不被外部的困扰和干扰所左右。他在《大宗师》一篇中写道：“鸟之将败，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他以自然的现象为例说明，每个生物都有它们所擅长的本领和力量，而人应当尽量拥抱自己的天性，追求内心的自由和平和。
《庄子》中还融入了道家的思想，强调了人与道的关系。庄子的道被视为一种超越人类理性的存在，是宇宙的普遍规律和本质。他在《至乐》一篇中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他揭示了人类应当追求去除私欲、功利和名利等外在的束缚，达到内心的宁静和心境的升华。只有这样，人才能与道合一，超越自我，达到至高无上的境界。
庄子的代表作也展现了人类生活的种种尴尬和矛盾。他通过“庖丁解牛”的寓言，表达了对人们日常生活的审视和启示。他认为人们在追求物质欲望的过程中，常常陷入到自我束缚和痛苦之中。他在《齐物论》一篇中写道：“物壮则老，谓之不可得；道壮则废，谓之不可得。”他用物理力学的原理，告诉人们任何事物都有其起伏和衰亡的过程。只有超越这种现象层面的追求，才能找到真正的生活智慧。
庄子的代表作《庄子》展现了他独特的思想和文学艺术风格，凝聚了中国古代哲学文化的智慧和真谛。他用笑声和寓言的形式，以自然观和道家思想为基础，深入探讨了人生和宇宙的意义。他不仅为后世的思想家提供了重要的启示，也使读者在欢笑和思考中寻找到生活的真谛。
