1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事中，庄子梦见了自己变成了一只蝴蝶。在梦中，他飞翔在花海中，自由自在地享受着生命的美好。当他醒来后，他困惑地思考起来：“我是一个人，还是一个蝴蝶？现在的我是真实的，还是梦里的那只蝴蝶才是真实的？”
这个故事引发了人们对于真实和虚幻的思考。庄子通过这个寓言告诉我们，生活中的事物并没有绝对的真实与虚幻之分，一切都是相对的。我们所经历的一切只是因果关系的交错，在这个无常的世界中，没有什么是永恒不变的。
庄子胠箧的故事引发了我的深思。我们经常会为身边琐事困扰不已，对真实与虚幻的界定产生迷惑。然而，庄子通过这个故事告诉我们，放下执念，追求内心的平静与宁静。生活中的苦与乐都是短暂的，只有心灵的宁静才能真正带来长久的幸福。
庄子的思想对于现代人来说依然具有重要的意义。我们生活在一个竞争激烈、繁忙而纷杂的社会中，很容易迷失自我，追求虚妄的成功与名利。而庄子的思想提醒我们，真正的自由与幸福来自于内心的平静与宁静，而不是外界的物质享受和功名利禄。
当我们通过欣赏大自然之美、遵循自然之道，我们才能找到内心的平静与宁静。正如庄子在《逍遥游》中所说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”不要把短暂的一生浪费在追逐虚幻的欲望上，而是要珍惜当下，感受生命的美好。
庄子的思想在现代社会中可以给我们提供许多启示。我们应当摒弃功利主义的观念，追求内心的平静与宁静。通过修炼内心，我们才能真正体会到生活的意义与价值。正如庄子所说：“守一的人不红尘滚滚之争，不争名利，但却安心守己之道，欢喜享受生命的美妙。”
庄子胠箧的故事虽然简单，但其中蕴含的哲理却深远而真实。放下外在的纷扰，回归内心，我们才能找到真正的幸福与快乐。庄子的思想不仅帮助我们理解世界的本质，更能指引我们走向心灵的宁静和自由。在现代社会中，我们需要庄子的智慧来帮助我们解决身心问题，找回真实的自我。
