1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄园内景点众多，其中最具特色的是园内的小桥流水和石头花槿。这是仿婺源的自然风景，她是明代建筑和园林风格典范，庄园依山傍水，规模宏大，园内规划精细，建筑布局合理，充分展示了江南园林的特色和风貌。
庄园内的古宅建筑亦是一绝，无论是庭院的摆设还是家具的摆放，处处体现着主人的精神和美学追求。每一个角落都充满了古典气息，让人仿佛穿越时光，领略到了古人的生活方式和品味。
庄园中心的湖泊更是吸引了众多游客的眼球，湖泊面积很大，湖水清澈见底，蓝天白云倒映其间，构成了一幅美丽的画卷。湖面上漂浮着数不清的荷花，花瓣娇嫩，绽放如火，令人陶醉其中。
除了湖泊，庄园还有许多小巧玲珑的建筑和景点，如亭台楼阁、小桥流水、假山水池等等，每个景点都有自己的故事和背后的文化内涵。游客可以在庄园中漫步，领略到江南传统园林的独特魅力。
园内还有许多种植物，如樱花、杜鹃花、秋叶等等，每到不同季节，庄园都会以不同的花卉和自然景观迎接游客。无论春天、夏天、秋天还是冬天，每个季节都有属于自己的美丽瞬间。
此外，庄园还能举办各种文化活动，如书画展、音乐会等，吸引了许多文化爱好者前来观赏。在这里，您不仅能领略到园林之美，还能感受到中国传统文化的魅力。
列御寇庄子是一处值得一游的景点。她以其独特的建筑风格、丰富的园林特色和浓郁的文化氛围，吸引了大量游客前来观赏。如果你对中国传统文化和园林艺术有兴趣，那么列御寇庄子将会是你的最佳选择。
