1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾经说过：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句名言是庄子道家思想的一个核心概念。“道”指的是宇宙间万物的本源和根基，是超越人类理解能力的。庄子认为，道是无法用言语来准确描述和定义的，即使我们通过言语和名字来描绘它，也只是片面和有限的概念。这句名言提醒我们，世界的本质远远超出我们的知觉和语言所能及，透露出庄子深邃的哲学思想。
另外一句引人深思的庄子名言是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话通常被解释为庄子对人们贪婪和欲望的一种批判。庄子认为，人们追求两种或多种互相排斥的事物时，必须做出舍弃的选择。庄子用鱼和熊掌作为象征，告诫人们要懂得放弃，要有取舍的智慧。这句名言引发了人们对于欲望与满足、选择与放弃的思考。
庄子的另一个名言是：“苟无其心，何以知其真？”这句话强调了内心的重要性。庄子认为，只有面对真正的自我并能深入了解自己的人，才能真正获得自由和幸福。一个没有真心对待自己的人，不可能真正了解自己的内在需求和欲望。这句名言告诉我们要从内心出发，认识和满足自己的内在需求，才能找到真正的幸福。
庄子的哲学思想中，也包含了一种宽容和自由的态度。他曾经说过：“大知闲闲，小知间间。”这句话表达了一种宽容和接纳的态度。庄子认为，在追求最高智慧的同时，也不应轻视一些琐碎和细微的知识。大智慧需要在琐碎的日常生活中获得体验和实践，琐碎的日常生活也有其特殊的意义和价值。这句名言告诉我们要保持开放的心态，同时包容和尊重不同层次的知识和经验。
庄子的名言充满了思考和思想的深度，每一句话都给我们带来了启发和启示。庄子用独特的表达方式，将深邃的哲学思想传递给后世。他的名言饱含智慧和理性，引导人们思考生活的意义和人生的价值。通过研究庄子的名言，我们不仅可以学习到他的哲学思想，也可以从中汲取力量和勇气，解答人生的难题。
庄子的名言激发了人们对于宇宙和人生的思考。他的思想深入人心，影响了中国文化和世界哲学的发展。庄子的名言告诉我们要保持开放的心态，拥抱世界上的多样性和不确定性。通过思考庄子的名言，我们能够找到自己的内心平静和自由，更好地理解并感受这个世界的美好。
庄子的名言是中国古代哲学宝库中的瑰宝，通过研究和思考这些名言，我们能够感受到庄子的智慧和洞见。庄子的思想不仅是古代哲学的重要部分，也是现代生活的启示和指南。让我们用心感悟庄子的名言，寻找属于自己的智慧之光。
