1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子倡导“自由自在”的生活态度,他鼓励人们摆脱烦恼和束缚,追求内心的宁静与自由。他在书中写道:“天地之间,其犹橐龠乎!”这句话表达了庄子对于自然和人性的理解。他认为,人们应该像自然万物一样轻松自在地生活,不受外界的干扰和约束。
庄子以幽默、寓言的方式,向读者传递他的哲学思想。他用《胧胧》、《齐物论》等寓言故事,让人们在快乐的氛围中理解生命的哲学。这些故事通俗易懂,却又富含深意。例如,《齐物论》中的大鱼吃小鱼的寓言故事,通过鱼的角度展示了自然界的无常和人类社会的现实。这种独特的叙事方式,使庄子的思想更加贴近人们的日常生活。
庄子关注人性和人的本质,他试图通过思考人与自然的关系,探索生命的真谛。他认为,人们的内心是自由的,只要不被外界的干扰和诱惑所左右,就能够体验到真正的自由和快乐。他说:“彼混世而无为者,何以专之?彼浑浑沌沌,何以交之?”庄子提出了一种思维方式,即不要被琐碎的事物所扰乱,而是要保持内心的宁静和平和。
庄子强调对事物的观察和理解。他用富有想象力和类比的方法,揭示了事物的本质和运行规律。例如,他说:“今世之人,春秋冬夏,日出日入,乃是旦暮假寐”这句话通过对人生四季的描绘,表达了人生的短暂和世事的变幻。庄子的思考方式,为人们提供了一种全新的观察生活的视角,引发了人们对生命意义的思考。
庄子的书籍不只是一种哲学思想的传达,更是艺术的表达。他笔下的风景和景物,常常让人感受到一种浪漫的情怀和宁静的美感。他的文字优美而深邃,读起来如同漫步在山水间,宛如走进自然之中。他说:“风飘荡兮木叶舞,夏水滔滔兮波憧憧”,这样的文字展现了大自然的壮美和生机。人们在读庄子的文字时,往往能够感受到一种与自然相融合的美妙感受。
庄子的思想犹如一股清泉,在现代社会中仍然具有重要的意义。在快节奏、高压力的生活中,人们往往容易迷失自我和忽视内心的需求。庄子的思想在这个时候显得尤为重要,它提醒人们要关注内心,追求自由和宁静。只有在这种追求中,人们才能够真正理解生命的美好和意义。
庄子的书籍是一本关于生活哲学的瑰宝,它带给人们不仅是精神的满足,更是一种对自我和生命的启迪。它教会我们如何灵活应对变化,如何保持宁静和自由。通过阅读庄子的书,人们可以在现实中找到一种超越现实的力量,从而过上更加充实和幸福的生活。