1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据说有一天，庄子在路上看到一个人在敲打一个陶罐，发出了清脆悦耳的声音。他被这个声音所吸引，停下脚步凝视着那个人。突然，庄子感受到了一种奇妙的心灵共鸣，他冲动地上前，拿起一把木棒，开始与那个人一起击打陶罐。
这一幕引起了路上行人的围观，大家都觉得庄子的行为非常奇怪。但庄子却毫不在意，他沉浸在击缶的乐趣之中，一曲曲动听的旋律从他嘴里飞出，如同一只只美丽的蝴蝶翩翩飞舞。
庄子凭借着自己的天赋和灵感，将击缶当成了一种表达情感的方式。他将自己的思想和心灵融入到了音符之中，如同一首首传世之曲。他击缶而歌，不仅是对音乐的热爱，更是对生命的热爱。
击缶之声从庄子的口中流淌出来，如同天籁之音，动听而富有感染力。行人们开始被这美妙的旋律所吸引，他们停下脚步，聆听着庄子的歌声。庄子的歌声扩散开来，弥漫在整个街道上，仿佛勾勒出了一副无形的乐曲画卷。
每个人都被庄子的音乐所打动，他们的心灵在歌声中得到了升华。他们仿佛进入了另一个世界，忘却了尘世的琐碎和纷繁。大家纷纷跟随庄子的歌声，开始跳舞起来，舞姿领略着庄子乐曲的美妙。
在那个瞬间，所有的人都忘记了彼此之间的身份差异和社会地位，他们成了和谐的整体。庄子的音乐让他们感受到了生命的美好和力量，他们在音符中找到了心灵的净土，感受到了真正的自由。
庄子的击缶而歌，不仅是一次音乐的演奏，更是一次情感的宣泄。他的音乐承载着他对生活的热爱和对美的追求，让人感受到无尽的想象和创造力。在音乐中，庄子找到了自己的理想和人生的意义。
庄子击缶而歌的故事，成为了一种象征，象征着人们追求内心自由和美好的愿望。他的音乐打开了人们的心扉，让他们感受到了生活的美妙和无限可能。庄子告诉我们，只要我们用心去感受，无论是击缶，还是其他的事物，都能成为音乐的一部分。
庄子的音乐并不需要复杂的乐器和高深的技巧，它只需要一颗纯净的心灵和对生活的热爱。每个人都可以成为一名音乐家，无论是用自己的声音还是用其他方式，只要我们敢于表达，就能创造出属于自己的美妙乐章。
庄子击缶而歌，唤醒了人们对音乐的热爱和对生命的感悟。他用自己的音乐传达出了一种奇特的力量，让人们从中找到了心灵的寄托。他的故事告诉我们，无论在何时何地，都要用心去感受生活的美好，用音乐去表达内心的追求。
在每一个击缶的旋律中，庄子的思想和智慧得以传承，他的音乐穿越了时光的长河，永远铭刻在人们的心中。
