1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说：“秋水共长天一色。”这句话以简洁而凝练的语言表达了庄子对自然之美的赞美。这句话告诉我们，秋天的水与天空的颜色相互交融，形成了一幅宏伟壮丽的画面。它提醒着我们，自然景色的美妙是我们无法完全领会和理解的。当我们俯瞰大自然时，我们应该珍视这样的壮丽景色，并体味其中的美。
庄子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”这句话用简短而精辟的语言告诉我们，当人们追求道德和伦理价值时，他们就会迷失在虚伪和表面的智慧中。庄子在这句话中批判了追求权力和荣誉的虚假追求，强调了道德与真实智慧的关系。他告诉我们，在人生的追求中，真实的品质和道德是最重要的。
庄子曾说：“人恶人之所恶，故有后言；人欺人之所以欺，故有后名。”这句话以深思熟虑的方式反映了人与人之间的复杂关系。庄子认为，人们之所以表现出恶意和欺骗行为，是因为他们害怕被他人伤害。这句话提醒着我们，对待他人时，我们需要以诚实和宽容的态度去理解他们。只有通过理解和宽容，我们才能建立起真正的人际关系。
庄子说：“指鹿为马。”这句简短的话语凸显了庄子对权力斗争和扭曲事实的批判。庄子认为，这种虚假的言论只会带来混乱和不幸。这句话提醒着我们，我们应该保持客观和真实的观点，以避免被欺骗和误导。
庄子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话反映了庄子关于知识与生命的关系的独特见解。庄子认为，人们的生命是有限的，但知识的探索却是无穷无尽的。这句话告诉我们，我们应该不断追求知识和智慧，不断拓展我们的思维和认识的边界。
庄子说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这句话用简单的比喻告诉我们，即使是一个小小的棍子，通过持续不断的努力，也可以变得无穷无尽。庄子通过这个比喻，表达了他对于持之以恒和不断努力的强调。他告诉我们，只要我们坚持不懈地努力，我们就能够实现我们的目标和梦想。
庄子是一个思想深邃的哲学家，他的许多经典名句都表达了他对于生活和人性的独特见解。他的语言优美而富有感染力，带着一股超越常规的深邃智慧。他的思想引导我们思考生活的真谛，并敦促我们以积极的态度去面对生活的挑战。庄子的经典名句将永远激发和启迪我们的心灵。
