1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事中，有一位名叫赏善的人，他凭借着屠龙之技，声名在外。赏善屠龙之技，正如其名，是一门精湛的技艺，能够驯服并战胜凶猛的巨龙。然而，有一天，来了一个名叫舜水的人，他想要向赏善学习这门技艺。当舜水向赏善请教时，赏善却告诉他：“你并不需要我的屠龙之技，而是需要你自己的屠龙之技。”
这番话让舜水大惑不解，赏善解释道：“屠龙之技并不只是一门技术，它更是一种心态和智慧。所谓的屠龙之技，不仅仅是对巨龙身体的征服，更是对自己内心强大的征服。舜水，你拥有自己的屠龙之技，只需要认识到它的存在，并学会运用它。”
赏善说的话让舜水茅塞顿开。他明白了赏善的意思，也意识到了自己内心深处的强大力量。于是，舜水告别了赏善，展开了属于自己的屠龙之旅。
舜水用心灵去屠龙，用智慧去征服。他并没有依靠外在的技术和器械，而是凭借内心的力量去面对巨龙。他并没有试图去对抗巨龙的威力，而是学会了与巨龙共舞。舜水意识到巨龙并非敌人，而是一部分自己心灵的映射。通过与巨龙的相互理解和平衡，他渐渐领悟到了人与自然的和谐之道。
舜水的屠龙之技并没有止于战胜巨龙，更是输与赢的超越。他学会了如何与自己和解，在内心的平静中找到真正的力量。他不再追求外在的荣誉和名利，而是追求内心的平衡与自在。
这个故事所传达的哲理并不仅限于屠龙之技。它提醒着我们，在面对挑战时，我们需要以一种平和的心态来应对。无论是面对困难、挫折或者逆境，我们都应该从内心寻找力量，而不是依赖外在的技巧和物质。只有当我们与自己和解，与自然和谐相处时，才能真正找到属于自己的屠龙之技。
庄子的四则中的屠龙之技故事，以其深刻而动人的内涵，吸引着无数读者。它向我们展示了一种积极、宽容而智慧的生活态度。也让我们意识到，屠龙之技并非只是一种技巧，更是一种心灵的智慧。面对人生的挑战，让我们以平和的心态和卓越的智慧去拥抱它们，用自己的屠龙之技去创造美好的人生。
