1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，又称庄周，是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家。他以幽默和寓言的方式传达着对于人生的独特见解。庄子的思想以自然、自由和无为而著称，他认为人们应该追求内心的自由，如同自然界的万物一样，在无为而治的状态下获得真正的自由。
庄子的思想反映了他对于生命的深度思考。他在《庄子·逍遥游》中写道：“人皆以为死者之牖以见者矣！夫世岂穷哉？无他，夫神化也。”他通过这句话告诫人们，看待世界不应该局限于个人的有限视角，而是要超越自我，融入到大自然的律动之中。只有这样，人们才能真正领略到生命的意义和宇宙的奥秘。
田子方，是庄子晚年的好友和弟子。他在接受了庄子的思想启发后，秉持着庄子的理念继续发展自己的思想。田子方的思想更加注重心灵的栖息和内心的宁静。他认为世界本身就是一幅精美的画卷，而人们应该怀着平和的心态去观赏这幅画卷。在《田子方心经》中，他写道：“心灵平和，宁静祥和，花开消迹，山水灵动。”这句话表达了田子方对于内心平和的追求，他鼓励人们放下尘世的纷扰，静心凝神，体验内心的宁静与安宁。
庄子和田子方都强调了人与自然的关系。他们认为人类应该跟随自然的规律，与之和谐共处。在《田子方心经》中，田子方写道：“秋水共长天一色，山菊共闲云一心。”这句诗意的话语让人们感受到人与自然之间深情厚意的联系。在田子方看来，人与自然是相互依存的关系，只有心灵平和、身心愉悦的时候，才能与自然产生真正的交流与共鸣。
庄子和田子方的思想都对人们的思考和生活产生了深刻的影响。他们的思想强调了人类内心的自由和平和。作为思想家和文学家，他们用诗意的语言、幽默的寓言和深邃的哲思向人们传达了对于生命和自然的理解。
庄子和田子方的思想启迪人们，使他们忘却忧愁，直面生活的困难。通过他们的思想，人们可以感受到内心深处的宁静与美好。人们常常在繁忙而纷扰的世界中迷失自己，而庄子和田子方的思想，就像是一盏明灯，引导着人们找到内心的安宁与自由。
总结来说，庄子和田子方都是中国古代最杰出的思想家之一。他们的思想充满了诗意的抒发，他们在追求生命的真谛和内心的宁静方面给予了人们极大的启发。他们的思想帮助人们重新审视自己的生活和价值观，使人们能够更好地与自然相处，并以平和的心态面对世界。庄子和田子方的思想永远都是我们心灵的指南针，引领我们追求内心的宁静与自由。
