1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进东明庄子观，仿佛穿越时光隧道，来到了古代的乡村画卷。这里的建筑多为明代和清代的仿古建筑，每座建筑都极具特色，展示了古代汉民族的建筑才华。其中最引人注目的是庄子故居，它是一座保存完好的古代民居建筑群，它的墙体青砖红瓦，独特的结构和精巧的雕花都展现出了古代建筑的艺术魅力。站在庄子故居的庭院中，可以感受到岁月的静好，仿佛时光也被安静地凝固在这里。
除了建筑，东明庄子观更以其浓郁的人文底蕴吸引着游客。这里是中国古代哲学家庄子的故乡，庄子是我国历史上著名的道家学派创始人之一。在东明，可以找到很多反映庄子哲学思想的诗文和古籍典籍，这些宝贵的文化遗产使这个地方有着独特的魅力。
东明庄子观的自然风光同样令人叹为观止。这里有着广袤的农田和绿树成荫的山丘，还有湖泊和小溪，景色宜人。特别是每年的春秋季节，庄园的樱花、海棠、杏花等各种花卉盛开，美不胜收，成为拍照的热门地点。此外，庄园内的九湖更是一大亮点，湖水碧绿如玉，倒映着周边的青山绿水，如同一幅天然的画卷，给人以宁静的感受。
东明庄子观还有着丰富多彩的文化活动。在每年的农历三月三，这里会举办传统的庙会活动，吸引了众多的游客。届时，人们可以品尝各种地道的美食，欣赏民间舞蹈和音乐表演，还可以参与一些传统游戏活动，感受古老的东方文化的魅力。
东明庄子观不仅给人们提供了一处休闲旅游的场所，更是一个研究中国传统文化的宝贵资料库。这里的历史古迹、丰富的文化内涵以及壮美的自然景观，无不寄托着人们对于美好生活的向往和追求。来到这里，仿佛进入了一个完美的世界，沉醉在宁静和自然的怀抱中。
东明庄子观以其独特的人文底蕴和美丽的自然景色，吸引了无数的游客和文化爱好者。这个庄园不仅是一个旅游胜地，更是一个承载着历史记忆和文化情怀的圣地。如果你想追溯古代历史，感受传统文化的魅力，那么东明庄子观一定是你最好的选择。
