1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个故事是《庄子·胧质》。
在一个古老的村庄里，有个年轻人名叫小明。他是个天资聪慧的孩子，但生性敏感，对世界充满疑问。有一天，小明听说了一个传闻，说世上有一种胧质存在，能让人们看到真实的一切，于是他决定去寻找。
小明踏上了寻找胧质的旅程。他游历了山川河流，经历了无数困境和挫折。但他不放弃，坚持不懈地向前追寻。
终于，小明来到了一座神秘的山洞前。他进入山洞，满心期待地寻找胧质。然而，在山洞的黑暗中，小明绝望了。他无法看到任何东西，失望地放弃了。
正当小明准备离去的时候，他突然听到了微弱的声音，像是远古的佛音。他停下脚步，仔细倾听。那声音告诉他，胧质并不存在于外物之中，而是存在于自己的内心。
小明恍然大悟。他明白了，只有通过内心的洞察力，才能看清世界的真相。他感悟到人生的意义不在于追逐外在的物质和荣誉，而是在于修养内心，洞察自我。
小明返回村庄后，分享了自己的领悟。他帮助村民们从物欲的迷网中解脱出来，用庄子的教义指引着他们重新审视人生，寻找内心的平和。
这个故事告诉我们，真正的智慧和幸福之路不在于外部的追求，而在于内心的明悟。我们要学会正视自己，从心灵深处发现无穷的智慧和快乐。
第二个故事是《庄子·大宗师》。
在一个寒冷的冬日，庄子来到了一座古老的山庄。这座山庄是当地的一位大宗师的故居，大宗师以他卓越的才华和智慧而闻名于世。
庄子对大宗师深感敬佩，他非常渴望能够成为大宗师的弟子。于是，他向大宗师请教了自己困惑已久的问题：“人生的意义是什么？”
大宗师微笑着回答道：“人生的意义不在于追求功成名就，也非在于世俗的权力和财富。人生的真正意义在于追求心灵的自由和内心的平和。”
庄子听后，沉思良久。他才悟到，人生并不是功名利禄的追逐，而在于内心的寂静和从容。
庄子决定离开山庄，回到自己的家乡。他告诉自己不再追逐虚幻的成就，只专注于修养自身的灵性。
从此，庄子过上了简朴而自由的生活，他花时间写诗、画画，思考人生的意义。他成为了一位真正的大宗师，他的作品流传至今，启迪了无数后人。
这个故事告诉我们，人生的意义不在于外在的成就和荣誉，而在于内心的寂静和从容。我们要学会拒绝世俗的虚荣，去追求心灵的真正自由。
庄子的故事给了我们很多启示和思考。他教会我们拥抱内心的寂静与自由，追寻真实的智慧与幸福。让我们一起，用庄子的智慧去面对生活的困境，找到内心的平和和快乐。
