1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子的相对论思想源于他对自然界的观察和思考。他认为世界上没有固定的标准和绝对的真理，一切都是相对的。在他的眼里，世界如同一个无边的变幻图景，万物相互映照、相互影响。这种相对论思想给人们带来了宽广的视野，让我们能够超越狭隘的观念和主观的价值判断。
庄子曾经说过：“大椿之木，维薪之短也；十步之室，维策之长也。”他用这句话来表达一种相对论的观点：在不同的背景下，事物被赋予了不同的意义和价值。一棵树在大森林里可能显得微不足道，但在草原上却可以成为独一无二的存在。同样，一个小小的房间，在庞大的宇宙中也有其独特的存在价值。这种观点让我们意识到，我们生活的世界是多么多元和复杂。
庄子的相对论观点还体现在他对人生态度的思考上。他认为人类社会充满了矛盾和争议，各种价值观之间的冲突让人们难以选择。庄子的看法是，每个人都应该尊重他人的立场和信仰，不要强行将自己的观点强加给别人。他说：“彼不执生，故虽不弹琴，必若弹琴。彼不患其无以生乎，故有以生也。”这种宽容和相对论的态度，让人们更加和谐地共处在这个世界上。
庄子的相对论思想还给予我们一种超越世俗的智慧和心境。他认为，我们所追求的名利和欲望都是相对的，而真正重要的是心灵的宁静与内心的平和。他说：“有道之士不拘俗，不故也。”这句话告诉我们，只有超越对物质世界的追求，才能获得真正的自由和幸福。
庄子的相对论观点对现代社会依然具有重要的启示意义。当今世界充斥着无数的信息和意见，人们往往难以做出正确的选择。庄子的相对论思想提醒我们，面对复杂而多元的社会现实，我们应该保持开放的心态和宏观的眼光，不要被狭隘的观念所困扰。
庄子的相对论思想是一种哲学的抒情，它让人们超越了对绝对真理的追求，获得了一种开放、宽容的心境。它告诉我们，世界是多元而复杂的，每个人都有自己独特的存在价值。相对论的智慧让我们更好地理解和欣赏这个世界，帮助我们寻找内心的安宁和真正的自由。让我们跟随庄子的思想，拥抱相对论的世界，感受真实而丰富的生活。
