1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，要达到100米每秒的速度，对于人类来说又意味着什么呢？我们知道，地球上的最快人类速度记录是由牙买加短跑运动员乌塞恩·博尔特保持的。他在2009年的柏林世锦赛上以9.58秒的成绩打破了100米短跑的世界纪录。这一速度已经是令人叹为观止，但离100米每秒还有相当大的差距。
要达到100米每秒的速度，人类的身体将面临巨大的挑战。当前人类能够达到的最高速度已经接近于生理极限，再往上超过的话，人的身体机能将面临极大的压力和风险。心脏、肌肉、神经系统等各个方面都需要经历疯狂的改造和进化，以适应超快速度带来的巨大负荷。
更不用说，在这样的速度下，人类的身体将承受着强大的空气阻力，这种阻力对人体的影响也是非常巨大的。以目前人类体型和外形来看，要克服空气阻力并保持正常呼吸是不可能的。所以，要达到100米每秒的速度，人类除了要拥有更强大的肌肉力量和心肺功能，还需要根本性的改变身体构造和形态。
或许有人会说，科技的进步能够帮助人类突破这个极限。然而，科技的进步并不是万能的。就像在乌塞恩·博尔特打破世界纪录之前，很少有人相信有人类能够在10秒内跑完100米一样。人类的极限往往是挑战和突破的产物，而不是技术先发之后推导出来的。所以，即使有一天科技能够帮助人类达到100米每秒的速度，那也只是生理和技术的突破，而非真正意义上的人类极限。
人类一直以来都在追逐速度和突破极限。从最早的奔跑到飞机、火箭的研发，我们不断地探索着速度的极限。每一次突破都离我们离100米每秒的速度更接近一步。然而，我们也需要深入思考，突破极限真的是我们追求的终极目标吗？速度只是刷存在感的一种体现，它背后的内涵和价值远不止于此。我们更应该关注的是如何在有限的时间内做到更多、更有效率。
所以，无论是达到100米每秒的理论极限速度，还是其他速度极限的突破，只是人类的途径之一。我们更应该注重的是如何过好每一天，如何在有限的人生里做到极致。
人生如同一段旅程，速度只是旅程中的一部分。关注速度固然重要，但更重要的是我们所奉行的生活态度和内心的宁静与满足。只有在内心踏实的基础上，我们才能真正感受到生命的美好与丰盈，才能在这个喧嚣的世界中安然前行。
所以，让我们携手共进，拥抱速度，拥抱生活中的每一个奇迹。无论是达到100米每秒的速度，还是其他无法想象的速度，都是人类追逐极限的勇气和智慧的结晶。让我们相信，只要有梦想和努力，我们一定能够不断超越自己，创造更加美好的未来。
