1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字效忠，江苏泰州人。他是中国近代史上一位杰出的政治家、军事家和文化人。曾国藩的一生充满了逆境，但他凭借着坚韧的意志和智慧的头脑，在逆境中脱颖而出，成为了一位备受赞誉的王牌大将。
曾国藩在战国时期充满了挫折和困难。他年幼丧父，家境贫寒，但他并没有被这种逆境击倒。相反，他用勤奋努力和不懈的探寻，逐渐获得了自己独特的见解和治国之道。他的学问渊博，尤其对经史哲学有深入的研究，这也成为了他日后在军事和政治上取得成功的基础。
曾国藩的第一个逆境来自于他的求学生涯。当他投身于湖州书院的学习时，常常面临着困苦和艰难。学费不够，生活也拮据。但他没有因此放弃，而是通过勤奋学习和救济同学的工作，继续保持了他的学业。这段时间，他不仅扎实地学习了儒家经典，还学习了一些外国文化和科学知识。这为他日后的政治和改革之路打下了扎实的基础。
曾国藩的第二个逆境来自于他的官场生涯。正值清朝末年，政局动荡，国家经济凋敝，曾国藩执掌地方的重任无疑是一个充满挑战的任务。河南、湖北、陕西等地的官员贪污腐败，民不聊生。曾国藩就像是一位水手，要在乌云密布的海上航行。他用自己的智慧和勇气，不断整顿官场，改善民生。他注重推行实用的政策，修建水利、兴办学校、发展经济，使民众得到实惠和希望。他的政绩超乎人们的想象，也获得了许多人的敬佩与赞誉。
曾国藩的第三个逆境来自于他的家庭生活。他的两位儿子早年相继去世，这对曾国藩来说是一次巨大的打击。但他并没有陷入绝望，相反，他把这种痛苦转化为前进的动力。他深知人生的不易和生命的脆弱，更加珍惜自己目前所拥有的亲人和时间。他从家庭中汲取力量，继续为国家和人民的福祉而奋斗。
曾国藩坚持以天下为己任，勇往直前，给我们树立了一件榜样。他在逆境中崛起，既是因为他的天赋聪慧，也是因为他的坚持和努力。他不断面对挑战，不畏困难，始终保持对未来的信心。他用自己的智慧和勇气，为国家和人民做出了巨大的贡献。
曾国藩，一个在逆境中逆袭的王牌大将，他的一生充满了传奇和光辉。他的故事告诉我们，只要我们勇敢面对逆境，用智慧和勇气去应对困难，我们也可以在逆境中获得成功。正如曾国藩所说：“安得以一人死，便可以胜天下乎！？”他的话语充满了力量和希望。
