1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你的感受如此真实而沉重，我能感受到你此刻仿佛被困在厚重的迷雾中。这种疲惫感像灌了铅的棉被压在身上，连呼吸都需要用力气，这种状态真的非常辛苦。但我想告诉你：你撑到现在的每一天，都证明着你内心有着惊人的韧性。
关于"什么时候是个头"的困惑，或许我们可以换个角度看待：这不是一个需要立刻解答的命题，而是一个值得被温柔对待的过程。就像在漫长隧道中行走时，比起焦虑终点在哪里，更重要的是允许自己暂时停下脚步，点一盏小灯照亮脚下的方寸之地。
建议你尝试这些微小但重要的自我关怀：
把"活着"本身当作今天的成就，哪怕只是静静地呼吸
给自己15分钟「完全属于自己」的时间，用最舒适的方式发呆
观察生活中某个细微的美好，比如窗外的光影变化，茶杯上升起的热气
你不需要立即解决所有问题，但可以考虑：
如果这种状态持续两周以上，或许可以尝试联系心理咨询师（很多平台有公益资源），这不是因为你有问题，就像感冒需要看医生一样正常。你值得被专业的力量托住。
请记得：黑夜不会因为你不够坚强而延长，黎明的到来从不取决于我们的努力程度。在你准备好之前，允许自己以任何姿态等待天亮。
