1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字袭修，号临江。他是清朝时期著名的政治家、军事家和教育家。曾国藩靠山众多，其中最为重要的两座靠山是：家族背景和学术背景。
家族背景
曾国藩来自一个世代为官的家族。他的祖父曾孝谦曾任职于江苏致远陈州知县、儋州道。他的父亲曾咏唐则曾在江苏常熟做了二十年的乡村教师。正是由于家族背景的熏陶，曾国藩从小就接受到良好的家庭教育。他非常注重家族的声誉和传统，秉承了为国家作出贡献的家训。这样的家族背景为曾国藩进入官场打下了坚实的基础。
学术背景
曾国藩受到优秀的教育影响很大。幼年时，他在家受业于长兄曾国光，学习诗书礼仪；后来又在镇江秧川书院学习，深入研读经史儒家经典。曾国藩拥有扎实的文化知识和修养，对于古代经典著作如《论语》、《孟子》等都有非常深刻的理解。学术背景的积淀，使得曾国藩有着卓越的智慧和洞察力，为他在政务和军事上的成就奠定了基础。
家族和学术背景的呼应
曾国藩的家族背景和学术背景相得益彰。家族背景的熏陶培养了他高尚的家族情怀和责任感，使他树立了强烈的国家意识和使命感。而学术背景的丰厚积淀使曾国藩在治理国家、训练军队和推行教育方面都有着独到的见解和方法。他以道德、仁爱、忠诚等儒家理念为指导，通过实行教育改革、农田增产、士绅培养等举措，致力于促进国家的繁荣和人民的福祉。
曾国藩靠山的重要性
曾国藩所依赖的靠山是他事业成功的重要保障。家族背景使他具备了坚定的品德和责任感，而学术背景使他具备了卓越的智慧和洞察力。这两座靠山相互呼应、相得益彰，为曾国藩在政治、军事和教育领域取得了卓越的成就打下了基础。
曾国藩是中国历史上杰出的政治家和军事家，他的成功离不开他所依靠的家族背景和学术背景。这两座靠山为他提供了坚实的支持和指引，使他能够遵循儒家的道德原则，精心治理国家，培养人才，并取得了卓越的成就。曾国藩这一历史人物的光辉事迹，将永远激励着我们追求卓越，为社会和国家的发展做出自己的贡献。
