1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩,字子孚,号骏堂,是清朝时期著名的政治家、军事家和文化名人。他出生在一个知识分子家庭,父亲曾宗彦是一位著名的儒学学者。曾国藩自小聪慧过人,学业精深,很早就显示出了非凡的才华和潜力。
他的亲家是谁呢?他的亲家是李鸿章,字恩楷,号茜堂,清朝末年的名臣之一。李鸿章是曾国藩的妻子李氏的兄长,也是曾国藩的亲家。李鸿章与曾国藩一样,都是聪明才智过人,为国家的发展和民族的振兴做出了巨大的贡献。
曾国藩与李鸿章的关系与交往
曾国藩与李鸿章的关系可以说是亲如兄弟。曾国藩娶了李鸿章的妹妹李氏为妻,因此成为了李鸿章的亲家。两人的关系并不仅仅是亲戚关系,更是朋友和战友的关系。
曾国藩与李鸿章一起经历了许多艰苦的战斗和政治斗争。在太平军起义的时候,曾国藩守卫着安庆,而李鸿章则负责守卫武昌。两人密切配合,共同对抗太平军,为清朝保住江南地区做出了重要的贡献。
曾国藩亲家的才华与贡献
李鸿章才华横溢,他精通经史,博览群书,是一位卓越的政治家和外交家。他曾出使日本、朝鲜、美国等国家,为中国争取了诸多利益。他还致力于改革中国的军队,提出了“求实守住,攻无不克”的军事理论,为中国军队的现代化奠定了基础。
曾国藩与李鸿章一样,也是一位杰出的政治家和军事家。他通过一系列的变法措施,有效地改革了地方政府,打击了腐败行为。他还积极推行军事改革,建立并培养了一支精锐的军队,有效地维护了中国的领土安全。
曾国藩亲家的影响与启示
曾国藩和李鸿章都是中国近代史上的伟大人物,他们的事迹和贡献至今仍被世人所称颂。他们的交往与合作不仅加深了彼此的友谊,也促进了中国的繁荣与进步。
曾国藩亲家的事迹给我们留下了许多宝贵的启示。他们以自己的才智和勇气,为国家和民族的利益而奋斗,用实际行动践行着忠诚和责任。他们的精神值得我们学习和传承,鼓舞着我们为实现中国的伟大复兴而努力。
曾国藩亲家的背景与身份,他与李鸿章的关系与交往,以及他们的才华与贡献,都是中国历史中值得铭记和学习的。他们的事迹向我们展示了一种崇高的精神和行动,激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。