1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上备受推崇的政治家和军事家，他的涤生智慧深受后世所钦佩。曾国藩的一生充满了艰辛和战斗，他以其才华和毅力塑造了他自己的成功之路。
青春年少的曾国藩
曾国藩少年时期骚人才子，他早年的学习经历为他日后的成功奠定了坚实的基础。他一直注重学习，勤奋上进。尤其在考取进士之后，他更是加倍努力，不断充实自己的知识储备。
严肃的治学态度
曾国藩对待学术从不马虎。他一直以严肃的态度对待自己的学习和治学研究。他经常熬夜读书，从来不浪费时间。他对于自己学到的知识也常常进行总结和归纳，以便更好地应用于实践。
智慧的融汇贯通
曾国藩在学术领域有着广泛的涉猎，他不只是局限于某一领域的专家。他能够将各种学科进行融汇贯通，形成自己的独特学术思想。这种智慧的融汇贯通使得曾国藩在政治和军事方面都取得了良好的成就。
坚持与毅力
曾国藩的成功得益于他的坚持与毅力。无论是面对困境还是遇到挫折，曾国藩都能坚持自己的信念和目标。他从不退缩，总是勇往直前。正是这种坚持与毅力，使得他能够化解危机，战胜困难。
以身作则的领导力
曾国藩不仅在学术道路上有着出众的成就，他在领导和军事方面的才华同样引人注目。他对部属的要求严格，但他也时刻以身作则，为下属树立了良好的榜样。他深知领导力的重要性，懂得如何激发团队的凝聚力和战斗力。
曾国藩的道德观念
曾国藩在崇尚德行方面可谓是佼佼者。他一直秉承着“立己达人”的信念，守正出奇。他深知良好的道德观念对于一个人的成长和事业的发展有着不可忽视的作用，并通过自身的行为影响和带动他人。
回顾与思考
回顾曾国藩的一生，我深深被他的涤生智慧所折服。他的青春年少、严肃治学、智慧融汇、坚持毅力、以身作则和道德观念都是我们可以学习和借鉴的地方。在今天，我们仍然可以从曾国藩的故事中获得启示，不断努力，追寻自己的梦想。
