1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生如梦，我梦已醒。”这句诗句令我深感人生的脆弱和暂 fleeting，让我明白生命的凋零即将到来。人们匆匆忙忙地生活着，却常常忽略了生命的真谛。在这喧嚣的尘世中，我们彷徨不定，寻找着属于自己的幸福。或许，我们可以从另一个角度去看待这个世界。当我停下来欣赏飞鸟在天空中自由翱翔的时候，我突然明白，人生的幸福不一定是在追求中获得的，而是在自由中享受的。所以，让我们静下心来，寻找那些美好的瞬间，体味生命无私的馈赠。
“人生若只如初见。”这句话让我泪水涟涟。生命中的邂逅，彷佛是一场命运的安排，让爱在胸间燃烧，让感动在岁月中绽放。初见的那一刻，仿佛一切都回到了原点，俗世的琐事都变得苍白无力。而随着时间的流逝，爱情也会有磨难，感情也会面临着各种考验。但是，初见的美好永远都不会褪色，它是生命中最美丽的一瞬间，永远值得怀念和回望。所以，让我们珍惜每一个初见，将爱与感动化作永恒的记忆，让岁月的轮回不会损毁美好的感情。
“阳光，下一行星起始处的绿洲。”这句诗句让我陶醉其中。阳光，是大自然最温暖的礼物，是生命最灿烂的象征。当阳光穿透树叶，洒在泥土上时，整个世界都被点亮了。当我感受到阳光的温暖，我找到了希望与勇气。而在生活的种种困难面前，阳光给了我无比的力量，让我继续前行。所以，让我们时刻感受阳光的温暖，将困苦化为动力，将阴霾变成勇气，让生命在阳光下绽放出最美的芬芳。
“行至水穷处，坐看云起时。”这句古诗道出了人生的智慧和豁达。人生如水，无论是平静的湖泊还是奔腾的河流，终有一刻会流尽而去。而当我们走到水的尽头时，我们并不伤感，反而可以坐下来欣赏天空中飘过的白云，品味生命的真谛。水的尽头并不是终点，而是转折的起点。当我们坐在那里，看云起时，我们仿佛看到了自己的未来。所以，让我们不要畏惧流逝的水，而是从中找到生命的意义，等待云朵的再度升起。
