1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，最令人难以忘怀的惊喜是生活中那些出乎意料的转折。当我们以为一切都是板上钉钉时，突然之间，命运带来了一次意想不到的改变。比如，一个朋友在你最需要帮助的时候，默默地为你提供了支持和鼓励；比如，一次偶然的机会，给了你一个实现梦想的机会。这种惊喜仿佛一盏明灯，指引我们前行的方向，让我们在困境中看到曙光和希望。
然而，惊喜不仅仅存在于外部环境中，还存在于我们自己的内心深处。当我们经历了一段时间的低谷和沮丧之后，突然间，一个激动人心的念头浮现在脑海中，仿佛久违的阳光洒在心灵的角落。这时候，我们会忍不住地为这个念头所带来的惊喜而激动，因为它意味着我们仍然具备无限的可能性和创造力。
生活中最美妙的惊喜往往是与人相关的。当我们用真心去待人，无论是亲情、友情还是爱情，都会在善意的沟通中，收获意想不到的温暖和感动。可能是一个突如其来的问候电话，可能是一次意外的拥抱，也可能是一封精心写就的情书。这些出自真挚之心的惊喜，不仅能够拉近与他人的距离，也能够让我们意识到爱与关怀的力量是如此的强大和真实。
而对于一个生活在纷繁尘嚣中的人而言，突如其来的惊喜更是一种稀缺的资源。在那些忙碌得几乎忘记了自己存在的时光里，一个小小的惊喜仿佛是一艘明灯，将我们从困顿中唤醒，使我们重新感受到生活的美好。也许是一个意外的礼物，也许是一个突然的休息，抑或是一个陌生人的微笑。这些微小而珍贵的惊喜，让我们感受到人类的善意和温暖，让我们对生活重新充满了希望和热情。
然而，不可忽视的是，虽然惊喜的力量是如此强大，但却是短暂和易逝的。就像昙花一现，刹那间绽放的美丽，往往在我们抓住的时候就已经远去。这种瞬间的美好，让我们更加珍惜和感慨自己的幸运。也正是因为惊喜是短暂的，所以我们才更加渴望它的到来，更加用心去珍惜它的存在。因为它的瞬间，给予了我们对生活的边界和普遍的体验。
在这个充满喧嚣与匆忙的现代社会中，我们需要给自己留一份空间，去感知和接受生活带给我们的惊喜。或许，我们无法预知下一刻会发生什么，但我们可以保持内心的开放和敏感，时刻准备着去享受和珍惜那些温暖和感动。只有在对生活充满感激和期待的心态下，我们才能更好地发现、接受和延续这些珍贵的惊喜。
