1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：传承的力量
传承，如同长江一般宽广而深沉。它是一种看不见摸不着的东西，却时刻伴随着人们的心灵盛宴。传承的力量，宛如明月清风，悄悄流转在社会的每个角落，深入人们的骨髓。正是这股力量，让我们用无私与奉献撑起了巍巍中华的基石。
第二段：文化的传承
文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的基因。千锤百炼，千年琢磨，文化中的精华凝聚着智慧，融入了历史的厚重。传承文化，就是传承国家的记忆，将精神财富传递下去。比如中国的传统文化，中华五千年的灿烂传统，那些传世的经典，如《论语》、《诗经》等等，记录了我们民族智慧的结晶，就是最好的见证。
第三段：家族的传承
家族，是传承的小社会。在家族中，先辈们留下的一切，都是我们血脉中的记忆。从农业生产技术到手工艺技能，从家族的标志性口头禅到夜间故事的传承，无一不体现着传统的心声，也滋润着我们的生命。家族的传承，就是将家族的智慧延续，让后代在传统的光辉中成长。
第四段：技艺的传承
技艺，是一种能力的体现，是一项宝贵的财富。世界各地都有自己的传统技艺，这些技艺金碧辉煌，独一无二。比如中国的瓷器制作、中国的传统医学等等，都需要经过长时间的磨砺与传承，才能流传至今。技艺的传承，需要师傅的耐心辅导，学徒的刻苦学习，这样才能将技艺传承下去，让世人共同分享。
第五段：思想的传承
思想，是一种智慧的结晶，是人类文明的灵魂。人类在思想上的传承，就是在不同的时代中，将先贤的思想融入到当下的生活中。比如马克思主义的传承，就是将马克思、恩格斯等人的思想与当代社会相结合，为人类社会发展指明方向。思想的传承，需要深入思考和学习，需要每一代人不断地跨越时空的限制，与先贤进行对话交流。
第六段：人类精神的传承
传承，是一种精神的接力。它传承着一种伟大情怀，传递着一种崇高信仰。不论是科学家的理论传承，还是艺术家的创作传承，都是人类精神的传承。正是这种伟大的精神接力，让我们的社会得以不断进步，让我们的文明飞跃发展。
