1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中展开了对商品经济的剖析。他以精准的观察力和敏锐的洞察力，深入剖析商品社会的本质。他指出，商品作为物与物之间的等价物，是一种物化了的劳动，体现了人类劳动的具象化。人们在追逐商品的同时，也在追逐枷锁自己的束缚。商品社会让人们的生活变得纷繁复杂，迷失了在财富堆积中本真的自我。马克思希望人们能从物质的束缚中解放出来，找回属于自己的精神世界。
马克思在《资本论》中还论述了剩余价值的产生与实现。他揭示了工人阶级被资本家剥削剩余价值的全过程。这一场面颇为残酷，无情地剥夺着工人们的劳动成果。然而，马克思并未仅仅停留在揭露剥削的事实上，他呼吁工人们觉醒，通过阶级斗争来反抗剥削。他希望通过这样的斗争，实现工人阶级自己的利益和解放。马克思对人类社会的未来寄予了殷切的期待，同时也给予了无尽的思考。
《资本论》作为一本经济学巨著，不仅仅关乎人们物质生活的发展，更关乎人的灵魂的升华。马克思关心和思考的，是人类社会的进一步发展和人的自由解放。他希望通过对资本主义的揭示和批判，使人们能不断超越自身，实现精神的自由。在这部著作中，马克思将世界描绘得如此深沉而辽阔，激发着人们对真理的追求和美好的憧憬。
读懂《资本论》需要耐心、深入和思考。它并非一本轻松愉快的读物，而是一部需要认真对待的巨著。每一句话似乎都蕴含着无限的哲学智慧，每一个观点都值得我们深思。通过读懂《资本论》，我们可以更好地理解人类社会的发展历程，洞察人与社会的关系。我们可以在这样的思考中，汲取灵感，激发我们内心深处的思想火花。
马克思的《资本论》激发了人们对于人性的思考。他指出，人只有在社会关系逐渐解放的过程中，才能找到真正的自由。人类社会的发展永无止境，驱使着人们不断超越自身。资本主义经济制度带给人们巨大的物质财富，然而与此同时，也付出了巨大的代价。马克思希望人们在追求物质财富的同时，不忘对社会公正和人类自由的追求。
马克思主义对于当下社会依然有着重要的指导意义。我们不光需要在物质的满足上苦苦追求，更需要关注人的内心世界和人与人之间的关系。通过读懂《资本论》，我们可以更好地认识资本主义经济制度的内在矛盾和问题所在，进而找到改善现实的出路和努力方向。
马克思的思想在今天依然熠熠生辉，他的《资本论》给予了我们全新的思考角度和思想启示。通过深入阅读这部巨著，我们可以更好地参与到当下社会和人类的进步中，为实现正义与公平努力奋斗。
